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看上去也就更接近佛教的塔（图17、18、19），第五阶段是西藏苯教祭坛塔的最后完成。
拉卓章岩画点还能看见一些佛教的塔形图案，一块岩石上并列地刻着三座塔，塔底部各有一排藏文的六字真言，塔身分为三截，...
张亚莎 龚田夫
|佛学论文|因明|五明|
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1000—6176(1999)01—011—17
东晋十六国后期，中国佛教形成了南北两个中心，南方是以释慧远为首的庐山僧团，北方是以鸠摩罗什为首的长安译场。慧远在庐山，结社念佛，组织译场，著书立说，...
肖雨
|佛学论文|因明|五明|
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座落在高l米的台基上。殴前有平旷的月台，长17．6米，宽9．5米，从月台至脊刹高约20米。殿为重檐歇山顶，无斗拱。屋脊兽走禽飞，翩然云游。据殊像寺碑文记载：该殿重建于弘治年间，其时因大圆照寺被火焚，本寺...
高明和 吕更美
|佛学论文|因明|五明|
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。也有人抱怨没有机会，然而当升迁机会来临时，再叹自己平时没有积蓄足够的学识与能力，以致不能胜任，也只好后悔莫及。
17、困境即是赐予
一个障碍，就是一个新的已知条件，只要...
佚名
|人生|
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出版社， ch. 6.
（15）《大鹏与乌龟》，《章恰尔》（藏文本），1984年2期。
（16）丹珠昂奔，上揭书，第二章，第五节。
（17） 参见罗伯特·保罗，上揭书，第52页。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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1916年寒假，李叔
同悄然来到大慈山虎跑定慧寺，断食17人，体验到佛门清静，感觉良好，并取老子“能婴儿乎”语，改名李婴，示脱胎换骨
之意。回校后，他虽教习如常，但茹素诵经，言语中机锋已现。...
林子青
|佛学论文|因明|五明|
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具有实践性特征的西夏佛教看作降魔的上师[16]。所以在西夏故地，金刚座降魔印释迦牟尼佛最为多见。
释迦牟尼说法图西夏佛教艺术中经常描绘的题材之一，黑水城唐卡中有2幅。
图版六[17]的《...
谢继胜
|佛学论文|因明|五明|
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健康临床社会工作实践】。上海：华东理工大学出版社，2003。
[16](美)G.Corey著，石林等译：【心理咨询与心理治疗】。北京：中国轻工业出版社，2000。
[17](美)Engle,...
刘继同
|佛学论文|因明|五明|
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, 席地作讲经状, 摇 动法铃, 声振长空。安贡寺僧人听后甚感惊异, 遂认定他为安贡寺转世活佛。他 17 岁那年, 日喀则流行天花, 他被传染了, 淹淹一息时, 为游方僧曲吉多杰所救。他学得偏方后, ...
不详
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著跌，偷笑云盖乱说。虽然世界坦平，也是将勤补拙。 17 身心清净，诸境清净。诸境清净，身心清净。 18 河里失钱河里摝。 19 景色乍晴，物情舒泰。举步也千身弥勒，动用也随处释迦。 20 ...
不详
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