«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容11564篇，用时42毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 唯识学中的自识问题

    即与此心无有异”，“此心如是生时，即有如是影像显现”，然并非是“此心还见此心”[20]，将此禅修经验类推到通常的认识领域，那就是“所缘唯识所现”的基本原则。　　从学理上来进一步阐明这一点正是唯识古学的...藏》卷50，第189页。—190页。。　　[20] 《解深密经》，《大正藏》卷16，第698页b。　　[21] 关于Vijnapti的语义及其哲学诠释，是一个关涉到唯识古学之理论定位的基本问题，此...

    傅新毅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16242259951.html

  • 大乘菩萨戒中的教育伦理－以《瑜伽师地论．戒品》为主之探讨

    ）共有49条，[3]其中与教育伦理有关的内容有以下16条： 　　重戒：A:第二条、B:第三条。[4] 　　轻戒：C:3、D:7、E:8、F:15、G:20、H:23、I:32、J:33、K:34、L:...道德的普遍化原则只能规定一般道德的要求，而在这些应尽的义务之外，还有许多道德实践发展的可能性；德行伦理学正可以解释此种超义务行为，亦即有德之人会展现更高的道德情操和人格。[20]而佛教的伦理规范正与此...

    王惠雯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16261360067.html

  • 从《周易禅解》看三教关系

    阅经藏20余年，对天台、华严皆深有造诣，尤重《楞严》以说禅，并撰有《阅藏知津》嘉惠后学。他认为，看经亦应持守"依义不依语，依了义不依不了义，依智不依识"的原则。智旭结合《师》卦说，"利执言者，宜看经教以...卦，他认为初九如颜子，六二如曾子，六三如子路，六四如蘧伯玉，六五如周宣、汉文、宋仁，上六如王安石、方孝孺，并一一串之以佛法之释、观心之释。他如《明夷》等亦此[20]，兹不赘述。　　智旭在《系辞上传》之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16312160317.html

  • 太虚佛教改革思想初探

    发行“觉社丛书”，再次展开佛教改革运动，希望建立一种“以佛教为中心，而适应现代思想文化所成的新佛教”[20]，以此“浃洽人心，规范士论”[21]。1920年初，“觉社丛书”改为《海潮音》月刊出版发行，...，使佛教向平民化、现世化、知识化的方向大大迈进了一步。虽然，这一趋向自近代以来早已有所表露，但明确标揭并大力倡导人生佛教主张，太虚仍是第一人。人生佛教的主张也成为20世纪中国佛教最具影响力的口号之一。...

    黄道炫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16312460321.html

  • 论回鹘文化对西夏的影响

    史专家卡特（T.F.Carter）早就提到，在吐鲁番发现的古代印刷品中，除汉、回鹘、梵、藏和蒙古文外，还有西夏文印本遗物。[16]吐鲁番出土的西夏文文献计有4件，其一为20世纪初“德国吐鲁番考察队”于...《大藏经》，役兵民数万，相兴庆府西偏起大寺，贮经其中，赐额“承天”，延回鹘僧登座演经，没藏氏与谅祚时临听焉。[20] 　　承天寺的规模似乎比高台寺还要大一些，先后动用“兵民数万”。根据当时人所撰《新建...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16355660579.html

  • 试论汉传佛教的西渐——从突厥语对“道人”一词的借用谈起

    世纪中期的吐鲁番出土文书统计，仅高昌都城及其附近的佛寺就不下170所。估计高昌全境的佛寺不少于300所，平均每20多户人家就有一所佛寺；出家的僧尼不下3000人，平均10个居民中至少有僧尼1人。[20...[18] 《吐鲁番出土文书》第2册，北京：文物出版社，1981年，第65页。　　[19] 《吐鲁番出土文书》第7册，北京：文物出版社，1986年，第282页。　　[20] 吴震：《龙门石窟中高昌人造...

    李树辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16390860759.html

  • 少林非物质遗产保护的历史曲折

    禅宗“祖庭”。1500年来,在人们心目中少林寺是一座修行的道场,佛教弟子不断来此修行礼祖,香火延续到今天。笔者曾经于1986年到过少林寺,那时这里还非常萧条,游人不多。但是自20世纪90年代以后,...大戏院演出《少林好汉》剧目。 　　3、1999年11月,假冒的“少林武僧团”在英国演出。 　　4、2000年2月,假冒“少林僧武功团”20人,以“少林”名义,在美国拉斯维加斯赌城高梅大酒店表演武功。 ...

    铂 净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16433861048.html

  • 人间佛教释疑

    他作于1933年10月的讲演稿，刊于1934年1月出版的《海潮音》第十五卷第一号。该号主题即为人间佛教，又称《人间佛教号》。20世纪30、40年代，太虚弟子大醒、慈航等分别在自己主持的杂志中都出过《...将所有的决定和行为建立在理性和功利主义的基础之上[20]。　　中国学者对“世俗化”有不同的理解：一些人倾向于以非神圣化来界定世俗化，认为一是社会的变化，即社会各个领域逐步摆脱宗教，日益理性化；二是指...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16473961318.html

  • 中国宗教的百年回顾与前瞻

    判定，香港的学者自有高见。香港的宗教与社会相适应的经验，值得内地比较研究和参考。故也须另予专题讨论。 　　站在20世纪门槛的中国传统宗教带着“封建宗法性”特征。中国以血缘关系为纽带形成的政治制度和社会...中国在沦为半封建半殖民地的屈辱中走进了20世纪，面临着天崩地解的大变局。“四万万人齐下泪，天涯何处是神州？”中国传统宗教在国难当头和中西文化冲突的夹缝中挣扎，这时基督教（Protestantism）和...

    叶小文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16492461375.html

  • 佛教唯识学与现代心理学之不可比性简析

    内源论一外源论的两分法。20世纪影响较大的心理学流派，主要是行为主义学派、格式塔学派和精神分析学派；20世纪中叶以后，又有人本主义心理学和受计算机科学影响的现代认知心理学。　　在20世纪末叶，计算机...

    王宝坤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16545561718.html
上一页12...487488489490491492493494495...11561157下一页