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人生起信心，增长信心，使佛法普及到社会。 5 信已增长——僧众圣洁的言行和高尚的道德准则使已有佛教信仰之人见贤思齐，更进一步加深对佛法的信仰和信心，永不退转。 6 难调者调——随着僧团的不断扩大...这样和乐清净的僧伽中，比丘们更能精进修行，离烦恼获解脱。 10 令正法久住——出家修行首先依教奉行，以期获得自己的解脱，然后再把自己所悟证的佛法，以言教和身教的方式传授给众生，这样使得佛法长住世间...
学愚
|佛学论文|因明|五明|
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之体，非协时机则失佛学之用。真理即佛陀所究竟圆满觉知之‘宇宙万有真相’，时机乃一方域、一时代、一生类，一民族各别之心习或思想文化。”6）这就是太虚法师“... 佛教以“慈悲”济世，10）“五戒”“十善”均以“不杀生”为首，11）而二十世纪的两次世界大战残杀生灵...
汤一介
佛学论文|因明|五明
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這二類人的根性雖然不同，但是經由禪修所得到的，都是從煩惱中解脫出來。
6問：慧解脫者要有何種程度的定呢？ 答：《瑜伽師地論》說： 若有苾芻具淨尸羅，住別解脫清淨律儀，增上心學增上力故，得...根本定。 (h)如《經》中說：「超過一切無所有處，入非有想非無想，非想非非想處」者，是指非想非非想處的近分定。又說： 「具足住」者，是指非想非非想處的根本定。
10問：什麼是祖師禪？有何依據？...
林崇安
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下品善心，行的阿修罗道。(5)动机是避恶道苦报、其心念念欣世间乐，安其色身，悦其痴心，这起的是中品善心，行的是人道。(6)为善心安乐而求道，其心念念知三恶多苦，人间苦乐相间，天上纯乐，认识到天上乐的根源...哲，鉴达六合，十方〓〓，此发世智心，将行于外道，可得离三界系缚。(9)为生梵天外而坟道，其心念一尘六欲外乐，盖微三禅乐，如石泉其乐内重，此属发梵心，将行于色、无色道。(10)为度老病死苦疾，得涅〓而求...
高新民
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丰富的资料！ 据统计，如果用强大的网络搜索软件查询万维网中有关“上帝”的资料，你就会得到41万个索引。如果查找有关“基督”的引文，网络就会提供14万6千处之多。在国际互联网上大概有两万多个讨论组。 ...10世纪以前，虔诚的教士们辛苦地劳作数年才能抄写一部拉丁文的《圣经》，然后用皮革将它装订成书。这些考究的《圣经》只流行于欧洲的封建贵族中。《圣经》不但流传了上帝的语言，还以一种原始的方式传递了信息。这种...
王建平
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净人备香花烛果等供品，并令严正，使有可观。 (6)维那行事：维那的行事很多(可令年少比丘二、三人助办之)，如行净水香汤，浴筹，到打静处，浴打静椎，白告大众，令年少者收摄众具，监护法事，打静召集圣凡尽...谁遣比丘尼来请教诫？及发露忏悔等事都一一处理以后，正式说戒，说戒经序竟，总问大众清净否？如有犯者，应发露忏悔。待每篇说完了，还行三次检问，认真的提示大众，悔过自新。 (10)说竟：说戒完了，梵呗，下...
不详
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之义。立场不同，结论有异，这很自然。绝对真理对于佛教来讲，即是信仰的对象，又是亲证的境界。这就是与世间不共的真实法。
6、关于般若与中观问题
《金刚经》是般若系经典，中观是关于诠释《般若》...传入的日本“批判佛教”思潮。
10、关于“大乘佛教是否是开放体系”问题
思想体系是一种方法论建构，目的在于实证真实境界。大乘佛教是有系统的...
胡晓光
佛学论文|因明|五明
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一大宗派。 参考书目： 1．《宋高僧传》 2．《景德传灯录》 3．《五灯会元》 4．《曹溪禅人物志》 5．《中国佛教人名辞典》 6．《中日文化交流...道端良秀 商务印书局 9．《禅宗宗派源流》 吴立民 中国社科出版社 10．《中国禅学思想史》 忽滑谷快天 ...
章波娜
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第5期，第37页。 6 《大正藏》第46卷第81页上。 7 如来即指佛。佛有十个名号，分别是：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师和世尊或佛世尊，其中，“如来”是最...，“衅钟，新铸钟成，而杀牲取血以涂其衅郄也。”郄，通郤，即隙。春秋战国时期，王候家中，新钟制成后，要举行祭祀仪式，用牲畜的血涂其缝隙以示吉祥，是为“衅钟”。 10 这应是齐宣王的想象，牛自己是不会...
不详
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，与此有关的定称无漏定。
斯里兰卡的禅学中心亦很多，在这些中心里常见的有关修禅定的经典有：长部(22)和中部(10)里的《念处经》，相应部里的《安般念》。
《念处经》是佛所说的法中，有关...心理状态。为维护或保持喜心理状态具有的明了行为是的近因。二禅人享有喜果。
5、轻安觉支：身心的松弛，并非僵硬呆滞。
6、定觉支：对定境的明明了了。此有理论的，有实际体会的，而以后者为主。所...
圆慈法师
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