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大乘论》，而释文则晚于《摄大乘论》，并且很可能是依《菩萨地》而造的。[4]如其成立的先后次序如下：[5] 《菩萨地》→《大乘庄严经论》颂→《摄大乘论》本→《庄严经论》释 不过，《庄严经论》与《菩萨...确定是无著或世亲。[14]。 p. 23 (3)裤谷宪昭[15]、小谷信千代[16]、山口益[17]、Lamotte：MSA 作者是无著，MSABh 为世亲。(4)宇井伯寿[18]：MSA 作者是...
释善音
|佛学论文|因明|五明|
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吐鲁番一带也发现了《佛所行赞》的回鹘文译本。
回鹘文《佛所行赞》译本残片在吐鲁番多有出土，今分别庋藏于圣彼得堡东方学研究所和柏林德国国家图书馆。前者1件，编号为O. 2，存残片2叶，文字27行。[4...20. 6cm，有文字42行，系用摩尼文写成的回鹘语摩尼教布道文献，但内容叙述的却为佛传故事，系摩尼教对佛教故事的借用。[12]
4．在吐鲁番、哈密等地都有出土的回鹘文《弥勒会见记（...
杨富学
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大乘中仅有此论一部。又大乘理想中的完整阿毗达磨论应该具备：1、‘对法’（对观四圣谛理，对向涅槃彼岸）；2、‘数法’（于法相数数研寻穷究分别远离谬误）；3、‘伏法’（制伏异说的论议法门）；4、‘通法’（...详细解释蕴等诸法的体性，这就是：(1)几：蕴等所有种类，(2)何因：只有这些种类的原由，(3)何取：蕴法别名‘取蕴’的意义，(4)何相：蕴等相状，(5)何建立：建立蕴等的理由，(6)何次第：蕴等前后次第...
隆藏法师
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朝鲜佛教（KoreanBuddhism）北传佛教之一。4世纪后期由中国传入。其传播和发展大体可分为以下几个阶段: 三国时期 最初传入佛教的是三国鼎立时代的高句丽(朝鲜北部）。据《海东高僧传》...为元晓在新罗庆州芬皇寺所创,称为海东宗;二为入唐的义湘从智俨传承的中国华严宗,设祖庭于浮石寺,故亦名浮石宗。4、法相宗。真表律师在金山寺所创,宣传瑜伽唯识,其弟子有永深、宝宗等。此外密教系统有神印宗和...
不详
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兼修禅观的僧朗。僧朗有得业弟子僧诠。僧诠门徒数百，上首弟子有法朗、智辩、慧勇、慧布4人，其中最著者为法朗。他在僧诠门下，禀受《华严经》、《大品》（即《摩诃般若经》）、《大智度论》、《中论》、《百论》、《...世人方能探讨而窥其全貌。 此宗所依经典，自罗什、僧肇、僧朗相承以来，就以《大品》、《法华经》、《华严经》为宗依。至法朗又加《涅槃经》。即有4部大经，所以隋唐诸三论师的传记中每每有“四经三论”或“...
不详
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的功德有：1、能使身心柔软安乐、降伏烦恼、当下快乐；2、作为修神通的基础；3、死后可生天；4、修灭尽定（第九次定）的基础；5、最重要的是为修观、成就慧的基础。
二、观（Vipassana 毗钵舍...谛：见清净——观察名色，确认苦谛； 度疑清净——观察名色的业果，确认集谛；道、非道智见清净——远离非道上的杂染，走上正道，确定道谛。
4、行道智见清净：此阶段，再经历修习九种观智，能掌握我、我所...
不详
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法华玄疏》、《 法华游意》。(注 3)法相宗的玄奘在十一岁时，即诵《维摩 》及《法华》二经。 (注 4) 玄奘的弟子窥基撰有《妙法莲 华经玄疏》。(注 5)律宗的道宣十六岁诵《法华经》... (注 2) 天台宗三祖慧思依《法华经》撰《安乐行义》， 四 祖智 依《法华经》撰《法华玄义》及《法华文句》 。 (注 3) 收於大正三十四册。 (注 4) 《续...
圣严法师
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阿含经》中的"诸佛世尊，皆出人间，不在天上成佛也。"4 说出了人间佛教的理论依据，而且还点出了人间佛教与龙树思想的关系，印顺法师曾偏重于三论学研究，他所说的将佛教过去的"...牟子理惑论》
2、《契机契理的人间佛教》第七节《少壮的人间佛教》
3、《人间佛教要略》
4、《增一阿含经》...
蔡宏
佛学论文|因明|五明
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俨若罗刹魔女仰卧的形状”、(注3)而且进一步勘察得知，拉萨平地卧塘湖为女魔心血聚集之地。三山(注4)乃女魔的心窍脉络，在布达拉红山上已修建了王宫，镇住了女魔的心骨。尼泊尔公主乃依照文成公主的推算，以...” [注4] 三山，指玛波日山，即布达拉红山；甲波日山，在布达拉西南孤峰耸出，俗称药王山；帕玛日山，在甲波日之西北，连岗稍低，清乾隆时期在山上修建关帝庙，俗称魔盘山。三山为拉萨平原突起之三峰。 ...
不详
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。 4）金刚萨埵 "萨埵"是梵音，为"有情"的意思。人和一切有情感的生命都叫做"有情"。"金刚萨埵"是指任何有情深藏在阿赖耶识中的佛性种子所呈现的不变无漏状态，正如心经所云"不生不灭不垢不净不增...形象地表现智慧的力量如奔腾的宝马，驰骋四方，摧毁一切障碍。 4）欢喜金刚 因其双身交抱的形状，颇受人非议。其实在密宗里，是用这种形式，表示战胜“欲望”的巨大威力。“爱欲”是学修者最大和障碍，此...
不详
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