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经、《瑜伽师地论》〈摄事分〉以及阿毗达磨论书的观点。 §1阿含经与《瑜伽师地论》〈摄事分〉的观点 有关“缘起法”与“缘已生法”是否有差别的论题，若依据阿毗达磨论书（例如；《大毗婆沙论》T27，p.118a25- c05），可知是起源于佛告苾刍：“吾当为汝说缘起法及缘已生法”的教说。此经是出于《杂阿含》296（T02, p. 84b14ff. ; SN 12,2, 20; II. 25）。此经之...
释惠敏
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在者此也。....玄要乃棒之眼、喝之霹也。[128] 如果没有“三玄三要”之存在，棒喝将流于形式而没有内容。此即是汉月坚持认定玄要在抑制机用主义狂飙上，有其一定的价值所在。 对汉月而言...自己的悟道经验之外，也引惠洪为例，如于〈答陆戬夫居士〉文中提：“三玄三要，从古到今只得三人自悟，觉范是第二人。”而关于惠洪因“三玄三要”开悟之事，晓莹《罗湖野录》卷上记载：“....（惠洪）后阅汾阳...
释见一
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禅宗的祖师之争与正统之争，是佛教在东亚的发展历史上的一件大事，对后来禅宗的盛衰，更有关键性的作用。因为从唐代中叶以后，南...玄旨幽赜，....幽赜则理性难通”。(注16)
(二)706年〈荆州玉泉寺大通禅师碑铭并序〉
此为神龙二年神秀(？-706)逝世后张说(667-730)所撰的碑文。此文见于《唐文粹》卷六十四、...
冉云华
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论者 ... 在印度的六师学说中... 主张一切万物，都是自然而生，自然而 灭的，没有任何一法为他的因性’，佛法为要破他这个妄计，所以就 举出此有故彼有的缘起因果论。”［３］由以上论一切缘起，故无独 立自性，而且向上一著，建立缘起性空论。佛教无论大小乘都依缘起 缘生成其学说之体系，“十二因缘既是组织的，流动的，彼此关系的 ”［４］，又“分为十二支，而各予独立的称谓，这就是其殊胜说的 ....
不详
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鸠摩罗什涅槃思想
梵文 Nirvaa.na 音译「涅槃」， 旧译「泥日」、「泥洹」等，意译「灭」、「灭度」、「寂灭」、「无为」等；或称「般涅槃」、「般泥洹」，意为「入灭」、圆寂」等，乃佛教最高...否认此说，而以实相为涅槃，所谓「诸法实相即是涅槃」，实相即因缘所生诸法之「空性」、，故与「生死」世间无有区别. 「五阴相续，往来因缘故，说名世间。五阴毕竟空、无受、寂灭 .... 世间与涅槃无有分别，...
不详
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藏，形成佛教的“前弘期”，但末代赞普朗达玛灭佛(842年) 后，不久遇刺身亡，卫藏各地割裂，盗匪横行，史称“黑暗时代”。912 年之后佛苯开始再度流传，由于教法互混，难以辨认，阿里国王耶协沃. 绛曲沃...互相诤论，愿除彼疑。后依共乘二问、显乘二问、密乘三问，愿将慈尊及龙猛传来教授，一切大乘深义，文少义丰，如师长所自修习，作一善论......（阿底峡）依所请，造《菩提道炬》。 由此记载可以知道，《菩提...
张福成
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按照思想史的发展顺序，作如下的研讨会议程安排。
1. Prof. Leslie Kawamura, “The Trisvabhava in the Mahāyā...世界至涅槃世界）的功能
2. Prof. Dan Lusthaus, “Notes on the Soteric Hermeneutics of Asan%ga: Language,...
释惠敏
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. Etassacananda dhammassa ananubodha appativedha evamayam paja tantakulakajata gulaganthikajata mubjapabbajabhuta apayaj duggatim vinipatam samsaram nativattati .「阿难，勿作如是言。阿难，此缘起法甚深远，有深远相。阿难，因不觉、不彻见此...
帕奥禅师
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专精思惟，上座比丘说︰ 尊者阿难！于空处、树下、闲房思惟者，当以二法专精 思惟，所谓止观。.... 修习于止，终成于观； 修习观 已，亦成于止。谓圣弟子止观俱修，得诸解脱界。2 阿难听完...音译作「奢摩他」， 《瑜伽师地论》卷 30 说︰ 若于九种心住中， 心一境性，是名奢摩他品。.... 云 何名为九种心住？谓有苾刍，令心内住、等住、安住、 近住、调顺、寂静、最极寂静、专注一趣及...
林崇安
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p.41.3）此处所说的“自杀”，显然是自己亲手杀（生草木），与后文的“使人杀”相对。
我们再看《五分律》中说“自杀”得...胜生，是名誉死赞死。随心遣诸鬼神杀，是名作是心随心杀”（《五分律》卷二，T22／p.8.2）
此段文中①③处所说的“自杀”，是相对于“与刀药杀&...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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