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  • 钱谦益的佛教生涯与理念(1)

    连瑞枝静宜大学讲师中华佛学学报第七期 1994.07 出版(pp.317-370) ---------------------------------------------------------...六十一岁时,为破山寺撰写的序文中,曾说︰ 余为儿时,每从先君游破山寺。 ...... 长而卒业,壮 而缚禅,栖息山中,往往经旬涉月。(注 5) 他对破山寺的一景一物有如悟前身的感应,他...

    连瑞枝

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  • 禅宗“见性”思想的发展与定型

    禅宗“见性”思想的发展与定型中华佛学学报第八期 1995.07 出版(pp.59-73) 冉云华马克马斯特大学名誉教授 59 页 提要 “教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛”是中国...另一方面又自信地强调称“神会三十年所学功夫,唯在见字。”由此可见他对这一概念,特别在意。综合神会语录所见的“见性”思想,此一概念的要点为下︰一、 一切众生, 本来涅槃。 无漏性智, 本自具足.........

    冉云华

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  • “七十七智”与“度疑清净”之关系探究

    阿含经》“七车经”(大正1,429c28~431c12)称为“疑盖净”及《中部》24“传车经”(日译南传(九),p.273)称为“断疑清净”,但是都无对其下任何定义。)  在契经中没有明显的分说“度疑...)  三世生命流的观察,方便是可以有所不同的,如将上经与觉音依《中阿含10经》(大正1,432a)来说明三世的十六种疑惑相对论的话,多少可以理解其中奥妙:  《清净道论》简体版p.563  《杂阿含...

    释开仁

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  • 佛耶对话三模式

    prof.of Shaanxi Normal University Abstract As an impotant part of the globilization movement and the .... Such successful magazines as Buddhist-Christian Studies,Journal of Buddhist Ethics come out in a ...

    吴言生

    佛学论文|因明|五明

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  • 中晚唐五代宋初敦煌佛教的生命关怀考论

    ,重享人生乐趣。  P. 2837V《辰年(836?年)支刚刚等施入疏》中十四件文书,记载了支刚刚、李小胡、张意子、雷志德等14人为染患的母亲、父亲或苦疾缠身的自己在道场请僧念经祛病而布施的情况。如支...今投道场,请为念诵。”其它几件内容亦大体相仿。[2]  又如P. 2583《申年比丘尼修德等施捨疏》13件,为比丘尼修德、真意、明谦、智性、慈心等人为自己或亲人施物请僧转经祛病的记载。如明谦“患病九(久...

    李并成

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  • 生活中的七觉支

    ,要解开八万四千烦恼结,不能依靠本能,必须次第修习“三无漏学”,经由见道、修道逮得“三明、正觉”,自作证道果才完成。如《S.46,6 Kundali经》开示:由六根律仪→ 三善业→ 四念处→ 七觉支→...自在的生活。修行三十七菩提分法是佛法的中道行。如释尊在《A.3,151(Patipada(1),152(Patipada(2))道迹经》说︰   诸比丘!有此等三道。何等为三?谓 深固道、剧苦道、中道。...

    杨郁文

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  • 敦煌遗画与水陆画

    那么敦煌唐五代时期修设水陆法会时是否悬挂水陆画呢?我们从敦煌文献中有关水陆法会《结坛文》、《转经文》、《树幡文》等仪文中,对水陆法会坛场的描写中便找到了答案:   P.2058《索引新编》施萍婷主编...建慈悲之场,释众转《金光明》之部。   P.2058有一篇敦煌某街巷因发生瘟疫修设水陆法会宣读的《结坛文》。其文中有:   厥今青阳告参,严佛像于六街;花散南枝,结真场于巷陌。   P.2058...

    谢生保 谢 静

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  • 文殊类经典所蕴涵不二中道之义理及其实践

    Studies, 1993.   2. B.Morris, Anthropological Studies of Religion: An Introductory Text,张慧端译《宗教人类学导读》,台北:国立编译馆,1996.   3. David Tracy, Plurality and Ambiguity. Hermeneutics, Religion, Hope.特雷西着,冯川译,《...

    陈渝菁

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  • 延寿、宗密“禅教合一”论之歧义

    ----------------------------------------------------  参考文献:  [1]潘桂明.释译《宗镜录》(精选白话版) [M].佛光山宗教委员会印行,1996:273.  [2]董群.延寿对宗密禅教融合论思想的继承和发展[A]. 杭州佛学院.永明延寿大师研究[C].宗教文化出版社,2005:67.  [3] [唐]宗密.原人论[M].大正藏[C](册...

    不详

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  • 电视带大的孩子

    。电视对儿童、青少年和成人有什么样的影响?美国教育部报导,七千万的青年人是功能性文盲;美国的公司发现很多高中毕业应征者不识字、不会计算或思考;一家大公司Motorola,Inc.发现全国性的应征者中,...孩子来自大小城市乡镇,不同的经济、文化背景,这些五岁的孩子们不知自己的全名,不知自己住那儿,不会识别颜色,不会用铅笔,说话有限,注意力很短,没有表达自己的信心,不习惯听从指挥,不懂轮流合用一张桌子画画....

    雷久南博士

    |教育|

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