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,如《和利经》中说:外道神仙起一嗔心,即灭那罗于陀国。 (大正32,307a5~ b24) 这里所举的《和利经》与《中阿含》卷32(第133经)〈优波离经〉相合[1]。经中说:假使有人拿一把利刃,... 同样的烦恼,但因为恼害的对象不同,罪之轻重也随之不同。 (5)第五种因缘:“由积集故” 1、上品罪:所犯罪其数无量。 2、中品罪:中分积集乃止。(如偷盗了几次之后才停止) 3、下品罪:少犯即...
释厚观
|佛学论文|因明|五明|
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“九五”期间佛教研究成果简述 (一)佛教典籍的整理编纂与综合研究 佛教典籍的整理研究,包括对佛教典籍文献的编辑、点校、考辨、阐释等,是佛教研究的基础性工作。“九五”期间在这方面的成就主要有: 1...(1)敦煌佛典整理研究:在对藏外佛教文献的整理研究方面,主要集中在对敦煌佛教典籍方面。在这方面,成果最为突出的专家就是方广錩先生。“九五”期间,方先生共完成了《敦煌佛教经录辑校》(江苏古籍出版社 ...
不详
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印度犍陀罗国富娄沙富罗城人,乃国师婆罗门憍尸迦第二子。 在佛教史上,世亲有着极高的声誉,《光记》称赞其为"学通内外,博达古今,名振五天,声流四主。"[1] 世亲虽从萨婆多部出家,而通十八部义,后来受...和尚,世亲阿阇黎说'。这样,世亲为如意的和尚,与《付法藏因缘传》所说相合。而如意为《俱舍论》主世亲的和尚;古世亲确为‘祖师'。古世亲与后世亲,有师承的关系,应该是可以信任的。"[5] 《付法藏因缘传》...
振 宇
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1、佛法解、行之提携与策励。 2、监督并辅导整体组织(常住)之运作目标与方式。 3、道场宗风及重要、重大事项或制度之裁决。 4、会议或组织无法解决事项之裁定。 5、为组织之精神领导,对外代表... 3、逐渐确立各类教育之标准。 4、拟定常住未来发展目标。 5、活络组织人事。 此一阶段所应达成之目标有四类: 1、道场宗风之明确建立。 2、具备堪能教育新进人员之初级师资。 3、常住...
学 忍
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主体的。 如果我们有心询问我们的道德意识究竟从何而来,那么稍加思索便可以归纳出这样一个结果:它们不外乎来源于三个方面:1)产生于个体自身的内心本能,2)产生于主体间的约定与传承,以及3)产生于对宗教...道德意识的来源。 一、源自内心的道德意识。 1、这种道德意识的特点在于:它是与生俱来的,是人的本性所固有的。这个观点在儒家传统中有其根基。孟子对四端和良知的定义,基本上适用于所有源自内心的道德意识。...
倪梁康
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。其业务分文化、教育、慈善三项: 文化业务方面: (1)念佛讲演会,(2)佛教印经会,(3)佛学编译社,(4)佛学图书馆,(5)佛教日报社,(6)佛教月刊社,(7)佛教青年会,(8)佛教话剧团,(9)佛教电影摄制所,(10)佛教世界布道团 教育业务方面: (1)佛教大学,(2)佛教中学,(3)佛教职业学校,(4)佛教函授学校,(5)佛教小学,(6)佛教幼稚园,(7)佛教习艺所,(8)佛教...
慈航法师
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种子是本有的。不但是经论上这样说法,就是在道理上也可以成立的。唯识家常常说,我们众生有五种性别——(1)声闻种性,(2)缘觉种性,(3)如来种性,(4)不定种性,(5)无种性。设若没有三乘本有的无漏种子...“心根”。依有五名,列“表”以明之: (图缺) (1)依——依根之识 (2)发——根所发识 (3)属——属根之识 (4)助——助根之识 (5)如——如根之识 “根”好“识”始好。若“根”...
慈航法师
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INSTITUTE
Vol.5 part I-II
April 1929
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P.1 Sir Chunilal and Gentlemen, First ...
B.BHATTACHARYA
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than one Gatha(1): Nos. 1, 25, 31, 35 with 4, Nos. 4, 40, 62 with 5, Nos. 67, 70, 78, ...MARCH, 1928 No.1
p. 1
It is of the utmost ...
M. Winternitz
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Swedenborg Association)Vol. 2, No. 1 (1995)pp. 5-31Copyright 1995 by the Swedenborg Association
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p. 5 The Dharma of...
David Loy
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