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(1)经常做些主动的和集体要求的运动和劳动；(2)出行要选择适当的时间、路程和目的地；(3)要断除不正当的淫欲；(4)饮食要适宜、适量，避免过生过熟，要仔细盘算适宜不适宜；(5)有病要服医生之药，照...可能得“禅病”。因此修禅定须满足一定要求：1、遵守必要的行为规范。2、饮食洁净。3、环境安静。4、有好的指导老师。5、节制乃至杜绝五官受色、声、香、味、触五种欲境的勾引。6、克服贪欲、瞋恨、嗜睡、躁动、...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
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《俄藏敦煌文献》第十册载Дx03558号文书图版，题名为“道教经典”[1]。荣新江、史睿《俄藏敦煌写本〈唐令〉残卷（Дx3558）考释》[2]一文（以下简称《考释》）最早研究这份残卷，将之定性为法律...文书1行残甚，内容已不可晓。余12行含三项内容，其中2至4行是有关二王后祭祠物品供给者，6至10行是大、中、小祀的区分，11行至13行是有关祭[昊天上帝]于圆丘者。文书内容皆与礼制、祭祀有关。
一、...
李锦绣
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[5] 主要的討論文字，可以參閱《大乘起信論與楞嚴經考辨》，〔現代佛教學術叢刊〕（張曼濤／主編，台北：大乘文化出版社，1978－1979，簡稱〔叢刊〕）第35冊；《六祖壇經研究論集》，〔叢刊〕第1冊。...呂澂與印順兩人分別從歷史、義理兩方面來考訂《大乘起信論》，可是卻得到了相反的結論（參見註 5 所引書）。
[28] 見註 1 所引書，p.235。
[29] 例如 M.Weber認為人們所創造的價值是自...
朱文光
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大乘起信論》，可是卻得到了相反的結論（參見註 5 所引書）。
[28] 見註 1 所引書，p.235。
[29] 例如 M.Weber認為人們所創造的價值是自願性的、自由選擇的，並沒有一個普遍而...扮演的角色有更深一層的認識？…………基於對這些問題的反省，筆者希望能夠對隱藏在歷史現象背後的意識結構進行初步的分析與考察[1]。
p. 197
其次，本文在討論方法上可能會捲入思想史、哲學史與觀念史...
朱文光
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Routledge, 1989)pp.1-5 ( 注 8 ): 《佛祖统纪》,131a。,
... 147 页
一、前言
南宋天台宗僧人志磐所撰《佛祖统纪》，近来已有不少 学者， 如陈垣、冉云华、Herber Franke、曹仕邦、( 注 1...
蒋义斌
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》卷1，《大正藏》卷35，页123下、124上。(注5) 《华严三昧章》与《华严发菩提心章》内容文字约同，惟发《 菩提心章》中载有《法界观门》全文。此处所引文见《大正藏 》卷45，...主伴圆明具德门”，有异于其原在《华严一乘教义分齐章》中沿用“唯心回转善成门”，致有“古十玄”与“新十玄”之说法。此种变更是否具有思想上之意义，其理由何在，已为学者所留意。(注1) 从现存文献以观，法藏...
邓克铭
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佛教已對人性問題提出哲學性的探討，例如說一切有部主張有少分無性的存在，而大眾部和分別說部則提倡心性本淨說（註1)。這些理論乃大乘佛教瑜伽和真常系思想之先驅。瑜伽學系下的《解深密經》、《瑜伽師地論》、《佛... 中國佛教中的佛性論之爭起自東晉竺道生（355-434 A.D.）對《涅槃經》的解釋，以後歷代各宗派許多大德亦皆各有自已對佛性的觀───────(註1):《阿毗達磨大毗婆沙論》卷27有言：「有執心性...
釋恆清
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认为《善生经》指出了“在家者的修行”[1]，特别值得在家人重视。[2]《善生经》的内容，是叙述佛陀见到一位名为“善生”的在家人，善生遵照父亲遗命，清晨时向东、西、南、北、上、下六方行礼。佛陀问清楚原委后...---------------------------------------------------- 1] 见《佛典解题事典》序章，页7，地平线出版社。 [2] 佛教有关世间伦理之思想，在中国...
王开府
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图像的意义和所描绘的情节；第三由版画的技巧和佛教版画发展的历程，分析此二幅扉画的价值，归纳成三个特点：1内容详实、切中要点；2构图新颖、颇富奇趣3扉画奇珍、经变瑰宝。 【关键字】西夏文、扉画、经变、...目录〉文中所载之书号，卷次相符，[1]且该书所附“西夏椠金光明最胜王经卷九”书影，[2] 即是院藏此经之卷九的扉画和像记，可见此二册即当时周文所叙录的本子，据该文所说，《金光明最胜王经》共有十卷，缺卷...
胡进杉
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慢即［1］慢、［2］过慢、［3］慢过慢、［4］我慢、［5］增上慢、［6］卑慢、［7］邪慢。依下品及中品处，生起第一“慢”：于劣计己胜，于等计己等，心高举为性。依中品及上品处，生起第二“过慢”：于等计己...过的境相，令心明记不忘失，这就是念的性用；由这念力拥引生正定，是念的业用。这是约善念说的，若散心的念，即不能引生定了。故论文说定依为业，是约四法迹说的。四法迹是：［1］无贪、［2］无嗔、［3］念、［4...
正果法师
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