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  • 从禽流感等疫情反观素食的科学性及其现实意义

    我们全日饮食中相互调配，可在素食中得到完美的全蛋白质（见Frances Moore Lappe，Diet for A Small planet N Y Ballantine 75）。 　　植物性蛋白质...in the which is the fruit of a tree yielding seed; to you it shall be for meat. 　　创世记9：4 　　惟独肉带着血，...

    佚名

    |素食放生戒杀健康|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1752252903.html

  • 缘起法及其真实意义

    关系不可以人为的去破坏它，否则就会遭到自然规律的处罚。当今人类保护稀有动物，不仅仅出于人类的善心，也是考虑到人类的切身利益。 (4)人与人之间更是相互依赖的 　　(A)在两个不同的社会型态中，人们...朋友一样。 　　2.　互相关联 　　互为条件，互为因缘，一件事物的消亡成为另一件事物获得新生的条件。因中有果，果中有因，因因果果，生生灭灭，无有穷尽! 　　(A)于一毫端见大千世界。就这本《...

    净因

    |缘起|因果|因缘|缘起法|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1023028371.html

  • 食用菌与豆类是素食者最好的食物

    　　4.维生素和矿物质 　　维生素是人体必需的营养成分，缺少维生素会引起多种疾病，如缺少维生素A易患夜盲症，缺少维生素B易患口角炎，缺少维生素C易出现败血症，缺少维生素D易出现佝偻病，缺少维生素E会引起不育症。食用菌含有多种维生素，如维生素A、B、C、D、E、泛酸、吡哆醇、叶酸、菸酸和生物素。据测定，每100克鲜草菇中维生素C含量高达206.27毫克，这在蔬菜和水果中都是达不到的。...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/13312214481.html

  • 有关梵本《入论》的几个问题――兼评《藏要》本《入论》校注

    、关于标题。《藏要》本校注说明如下：“梵本论题无因明二字”。梵本标题是ny a ( _ ) yaprave?asǔtra,直译为《入正理经》，外道正理派的经典是《正理经》，如果...段译文讹略。”本段梵本译文如下：yathāpara-arthāh caksurādayah samghātatvāt ?ayana-āsanaādi-a n ( 。 ) ga vi?...

    韩廷杰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12051638321.html

  • 似因剖析——《因正理论》初探之四

    及因事三项其中两项不异不成因”。援引成例：（A）声音是无常，是无常故。（B）声音是无常，是声音故 。 （C）声音是声音，所作性故。　　A论式是一个因事与宗所法相同的论式。论式的错误，主要表现在欲知...

    祁顺来

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12075938494.html

  • 《因明入正理论》梵汉对勘和研究

    ，新风出版社。　　Dhruva, A. B., 1930, The Nyāyaprave?a, Part I, Baroda: Oriental Institute.　　Hayes, Richard ...

    汤铭钧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12094138610.html

  • 喻义集要

    种过失，分述如下：（一）喻有五过：小别为二：A、同法喻依的过失。有三：　　（1）能立法不成：就是同喻虽与所立法即宗法相合，而与能立法即因法不合，从而失去助成作用的过失。如立宗曰“声是无常”，因“（人为...异喻的五种过失。　　（二）异喻五过。小别为二：　　A、异法喻依的过失。有三：　　（6）所立不遣：异法喻依必须是宗异品兼因异品，即必须既遣所立法又遣能立法。若不遣所立法，于异法喻依应备的条件未能符合，便犯...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12104738694.html

  • 论印度佛教逻辑的两个高峰

    逻辑打下基础，法称因明最终使论证形式完成从类比到演绎的飞跃，使之达到西方逻辑三段论水平。Abstract: There is still a fashionable misunderstanding...解释。吕澂对“因明”这一名称，特地加了一个注释：“‘因明’一词为佛家所专用，他宗不一定同意，像晚近印度出版的《正理藏》（Nyāyako?a）大辞汇第三版，里面搜罗有关正理学说的术语二千五百多个，却没有...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12133938832.html

  • 密宗真史

    乘大致地發展情形，則以降生的先後，而舉出創立教宗的代表人物，則第一個五百年有蓮花生大師降生（481B.C.~804A.D.），流傳下來為西藏的舊派九乘次第和大圓滿的法門。第二個五百年有龍樹菩薩（40~304A.D.）應世，流傳下來為東密的金剛頂十八會及密集五次第（漢士未譯）等教授。第三個五百年，有護法菩薩降生（500~?），修密成就名毗哩縛波（Vlrvapa），流傳下來為薩迦派的喜金剛道果四喜等...

    郭元興

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13583338900.html

  • 菩萨

    故；(3)萨埵是勇猛义，精进勇猛求大菩提，故名菩萨。　　另外，《大智度论》卷四云（大正25·86a）︰　　‘菩提名诸佛道，萨埵名成众生或大心。是人诸佛道功德，尽欲得其心、不可断、不可破，如金刚山，是名...ga^rjuna）、提婆（A^ryade-va）、无著（Asan%ga）、世亲（Vasubandhu）等都是菩萨。再进一步，更普及至一切众生，认为一切众生最后皆得成佛，而佛的本怀也是如此，所以一切众生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23221839448.html
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