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叙述了当时的情形： 陈慧的谓安候“宣敷三实，光于京师。于是俊人云集，遂致滋盛。”（大正33，页9） 康僧会的谓安世高“译安般之秘奥，学者尘兴。”（大正55，页43） 稍后东晋的谢敷在其亦谓“于...僧伽罗叉、沤波崛、僧伽那斯、勒比丘、马鸣、罗陀等。若依时代的先后加以叙述，婆须蜜与佛同时，次继弥勒作佛（注9）前秦建元二十年竺佛念译出其禅法的作品《婆须密集》。 僧伽罗叉出于佛后七百年（注10），安世高...
赖鹏举
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{文选)，琅琅成诵， ”人皆异之”。9岁读{唐诗)、 (千家诗)，10岁始读{四书)、 (古文观止)等，十二三岁略习训诂(尔雅)等，喜习(说文)，15岁读{史记)、 (汉书)精华数种，兼读(...
涂敏华
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也许道教性的佛教是从西域直接传入四川的。”（9）汤用彤：“佛教入华，主要者为陆路。……西汉虽有海上交通，然当不盛。及至东汉，日南徼外从海外贡献。会稽、交趾均有海上交通。安世高之徒，陈惠，乃会稽人。而...吴焯《四川早期佛教遗物及其年代与传播途径的考察》，《文物》1992年11期。 （8）吴焯《佛教东传与中国佛教艺术》，浙江人民出版社，1995年。 （9）日本镰田茂雄《简明中国佛教史》，上海译文...
不详
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第36卷9期
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不详
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终南山成了 (佛教)屏避劫难的堡垒。 中国佛教的宗派，若将三阶教包括在内，便共有9宗，其中三阶教、三论宗、唯识宗、净 土宗、律宗、华严宗、密宗的祖庭都在长安，7宗之中，又有5宗的祖庭或中心寺院是在...而 且几乎是“无地不寺，无寺不奇”。长安县境乃神居帝里，寺院之多不亚于户 。这偌多的寺院好大一部分即在终南山中，除上述祖庭、中心寺院外， 比较重要的还有： 西段的太白山中，昔有九林寺，是9大寺院的...
不详
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中国佛教》第25卷第9期
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默如
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贴着一张字条：“八风吹不动，一屁打过江”。苏学士一见之后，啼笑皆非，才知自己错用心。 摘自《中国佛教》第28卷第9期
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李一光
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《十方》第10卷第9、11期
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不详
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要尊重报导人的独立人格，且要言而有信，更要保护报导人，如发表论文时，不要对报导人的姓名和身份曝光，而使报导人成为研究上的牺牲者。 9、资料的整理与发表 一位田野工作者，从初步的搜集资料，经实地的...
郑金德教授
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16，经号666，页457上~460中。 佛驮跋陀罗译，《大方广佛华严经》，《大正藏》卷9，经号278，页395上~781中。 求那跋陀罗译，《央掘魔罗经》，《大正藏》卷2，经号120，页512中...，〈藏传佛教觉朗派的独特教义“他空见”考 〉，《哲学研究》，2001年/第9期，（北京：中国社科院哲学研究所），页60-71。 索南才让(许得存)，〈试论多布巴的《了义山法海论》〉，《中国藏学》(...
黄英杰
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