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  • 汉传因明未能在中国广泛传播的原因探析

    与分类二者，皆我国人之所不长。”[11]王国维之论也为我们探讨为什么因明未能在中国广泛传播提供了线索。 　　1．产生历史背景的不同所决定的时代精神的不同 　　因明产生于公元前6世纪的古印度，其时，诸...正理”。具有明显的逻辑意识。 　　什么是“正理”？“正理是依据知觉和圣言而进行的推理”[13]，它是对某种理论进行理论解释和缜密论证的学说，其“论证式……无非是论证圣言的过程而已”[14]。其所形成的...

    张 晓 芒

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 藕益因明的得与失

    法师对因明的态度也没有什么特别之处，他也只是把因明作为一个思辩工具而已[gx1] [1]，所以他传译到中国来的纯因明著作只是商羯罗主的《因明入正理论》和陈那的《因明正理门论》，对于陈那系新因明的代表作...运用因明的推理法则来探究知识的对象，以成立唯识理论的著作[gx13] ”[13]。藕益智旭法师在《观所缘缘论直解》中共明确提到了三个比量论式。第一个比量论式是出现在第一个颂子“极微于五识，设缘非所缘，...

    刚晓

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12131238801.html

  • 欧阳竟无抉择二转依、料简《起信论》的基本理路

    印顺在《评议》中似乎亦已承认《起信论》为中土撰述，问题在于，在印顺看来，“印度传来的不一定都是好的”，“中国人作的不一定就错”[1]，《起信论》吻合于印度本有之真常唯心论，作为正法之一系，其合法性不容...，因于第八所伏藏之染净种，“依藏净种曰如来藏，依藏染种曰阿赖耶”[13]，由之生起根身、器界、心及心所，故以因缘正明缘起，唯可就正智、赖耶边说，无明亦唯与正智相对，真如止可为正智助缘，四缘中由所缘缘、...

    傅新毅（博士）

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  • 宗密的灵知与王阳明的良知的比较研究

    认知语言(cognitive language)。即是说，它是道德涵义，而不是认知涵义﹔其知是道德的感知，不是认知的感知。王阳明说﹕德性之良知非由于闻见。(注1)　　故良知是德性意义的，不是闻见觉知...规范。我们可以说，天理是内在于良知之中。　　良知即天理的具体意思，实是天理内在于良知之中。王阳明曾多次提到这点。如他说﹕　　天理在人心，亘古亘今，无有始终。天理即是良知。(注13)　　又说﹕　　心一而已...

    不详

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  • 近代佛教振兴者杨仁山的理念与事业

    佛化推进，无不导源于此”。(13)1982年，赵朴初在《金陵刻经处重印经书因缘略记》中写到：“近代佛教昌明，义学振兴，居士之功居首！” 　　(1)杨仁山：&...鼎盛。宋以后中国佛教渐趋式微。明清以后，佛教更为衰落，至晚清、民国之际，中国佛教诚如杨仁山所说：“佛法传之今时，衰之甚矣！”(1) 　　清末民初，正当中国社会国门初开，中西文化...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 茶与禅修

    虚灵内涵，真正催使饮茶由物质领域向精神，乃至性灵层次的升华，那还是“茶禅和合一味”以后的事。 　　中国饮茶文化随唐代佛教暨饮茶习俗传入日本，并由日本名僧惠明，概括出中日茶事的饮茶十德：（1）诸天加护；（...别传，以心印心，见性成佛的特殊传道方法，其宗门之禅并非修定之“禅那”，如六祖所言：“惟论见性，不论禅定解脱”（13）。曹溪以下，历代禅宗祖师破斥禅定谓非宗旨者，数不胜数。如南岳怀让“磨砖作镜”公案，即是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23313740143.html

  • 论中国佛教的主要社会功能

    宗教中显得非常独特”；但一般宗教信仰对“怖畏”与“依怙”心理的调节功能，佛教也同样具有。（1）由於佛教的心理功能更强调超越性，所以早在中国古代社会中就获得了各社会阶层的认同。 　　与西方相对而言，中国...慈善行为，应当说与大乘佛教这一普世宗教的传人及其影响分不开。宗法制国家对佛教这一社会功能也较重视，如早在北魏，“僧只粟”之设就有“俭岁”、“赈给饥民”的意图。（13）不时朝廷已明智地意识到通过鼓励宗教...

    不详

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  • “见山只是山”——不立文字与禅形上美学的终极关怀

    在《华夏美学》中说:“佛学禅宗的化出，加强了中国文化的形上性格”[1]，认为佛教禅宗对中国知识份子真正重大的影响，乃在思想上、情感上与心理结构上提供了超越的形上追求。张节末先生在其近著《禅宗美学》引论...释史作圣先生总结 　　[1]李泽厚，《华夏美学》，台北时报文化公司，1989年版，页178。　　[2]张节末，《禅宗美学》，浙江人民出版社，1999 年版，页4。作者认为:“佛教艺术在中国艺术史上造成...

    曾议汉

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  • 佛教影响与中日审美意识

    一、佛教传入前后，中日意识形态和审美观念的不同　　佛教创始人释迦牟尼圆寂之后500余年，佛教传入中国，又500余年，传入日本。〔1〕　　中国有着悠久的文化史，早在佛教传入之千百年前，已形成完备的、...发展了这一理论，要求诗歌有“韵外之致”、“味外之旨”，“象外之象，景外之景”，“不着一字，尽得风流”。〔13〕南宋严羽在《沧浪诗话》中“以禅喻诗”，用“羚羊挂角，无迹可求，故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，...

    姜文清

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  • 打通“古典”与“现代”的一个奇妙出入口：禅思诗学

    觉悟的解脱方式。再次，它有一套以心传心的直观认识方法〔1 〕它的最大“功绩”莫不是“开拓了一个空旷虚无，无边无涯的宇宙，又把这个宇宙缩小到人的内心之中，一切都变成人心的幻觉和外化，于是，‘心’成了最...丰满的世界硬性嵌入一系列长短有别，序次分明，或减或缩的语言文字框架中。〔13〕感性生命就这样被窒息和扼杀了。因此不断有人站出来呼吁“拯救语言”，比如大家熟悉的维特根斯坦就曾倡导“重要的胡说”，意即把...

    陈仲义

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