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  • “理一分殊”理念下的朱熹哲学

    墨家兼爱说分际的产物,其自被提出就涵具着伦理意蕴。程颐在吸取战国时期孟子和夷子关于“爱有差等”和“爱无差等”等问题论辩成果的基础上,坚持“... 　　【英文摘要】Chu Hsi who lived in the Nan Song Dynasty is the worldwide famous philosophy. The works expounding his thoughts are ...

    王广

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15523382378.html

  • 90后女生8岁即挑起家庭重担

    很松，花生一次次从车上滑落，又被倔强的孙莎莎一次次的抱上车.....。走到村口，莎莎看到了心急如焚的母亲正拄着拐杖等着自己。母女二人抱着哭成一团。 　　没有经济来源，小莎莎养成了这样一个习惯，她会在...农村低保.....。”对于这些曾经帮助过自己的人，她都要下决心将来要予以更好的回报。 　　“妈妈，我们以后就好了。”这是孙莎莎对母亲常常说起的一句话，母女二人在相互...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/08002284559.html

  • 中国汉传佛教忏悔思想研究

    的主... 　　【英文摘要】Repentances evolved from Indian Buddhist repentances blended with Chinese traditional cultures formed one of the very charming features of Chinese Buddhism. This dissertation deals with...

    刘亚明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06250686721.html

  • 佛教的精神與特色(二)

    。 　　（三）與青年朋友的思想或生活，目前比較相關親近的。 　　當然要做到上面三點，也不是一件容易的事，祗能說是努力去做而已。 　　俗語說：「條條大道通羅馬.」道理與道理之間也是融合貫通的，底下介紹的...，有了生就會再有衰老、死亡的現象（老死）。 　　十二因緣看來是從無明—老死，依次類推的，但它並不是一條直線，而是一條環形的鎖鏈。 　　生命就是這樣始而終，終而復始，流轉、輪迴不停的。像：..........

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14004839047.html

  • 佛教的精神与特色(二)

    。　　（二）一个没有佛学基础的青年朋友也能了解的。　　（三）与青年朋友的思想或生活，目前比较相关亲近的。　　当然要做到上面三点，也不是一件容易的事，祗能说是努力去做而已。　　俗语说：‘条条大道通罗马....无明—老死，依次类推的，但它并不是一条直线，而是一条环形的锁链。　　生命就是这样始而终，终而复始，流转、轮回不停的。像：..........：鸡...蛋...鸡...蛋...鸡...蛋...鸡...蛋...

    林世敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324840233.html

  • 回向之初探

    labhaj parinataj attano parinamento dve ap. ap.；parinameti pay. dukk.；parinamite pay. dukk.；parinamite niss. niss. pacittiyaj. （Vinaya-pitaka Ⅱ, p.37）　　汉：明知为供养僧之物，而回入为己有者，……两种……回入之前行者，突吉罗，已回入者，舍堕。（汉译南传5，...

    释印融

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373445082.html

  • 日本曹洞宗与台湾佛教僧侣的互动（2）

    ，遂郁郁于心中....。其父观其至 诚至笃之念挽回无术，方遂其愿，又励其志，师舍家后，而诣 鼓山涌泉寺的舍利院，剃染发于万善老师座下”之文。又觉力 师（自述）云：“年十九...神户两件事，看做是在同一年进行似的。也可能受到张长川氏 文中的“及光绪 34 年.... 对该寺辞其任， 是岁 10 月始渡 台，即明治 42 年.... ”的影响。 可是光绪 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000747907.html

  • 麦积山133窟10号造像碑的图像源流与宗教内涵

    麦积山133窟10号造像碑的图像源流与宗教内涵 [*] 陈清香文化大学史学系教授 中华佛学学报第18期 (p75-104)台北：中华佛学研究所 p. 75提要麦积山133窟10号造像碑，制作于...组合的时代意义。结论是：10号碑继承印度原始佛传故事的精华，又因袭四世纪以下中土佛教图像的创意，展现北魏后期皇室的汉化风采，统合了五世纪以来中原最流行的佛教题材，是六世纪前期最具魅力的造像碑之一。p....

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07084549139.html

  • 《未曾有因缘经》之“饮酒念戒”初探

    《未曾有因缘经》之“饮酒念戒”初探　　周柔含　　一、 前言.... 1　　二、 关于《未曾有因缘经》.... 1　　(一)、本经概述... 1　　(二)、“饮酒念戒”因缘... 2　　三、 “饮酒念戒”.... 3　　(一)、“戒”的意义与作用... 3　　(二)、念戒(ZilAnusmRti)之意义... 5　　(三)、关于饮酒... 8　　(四)、“饮酒念戒”... 11　　四、 饮酒念戒之...

    周柔含

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134049832.html

  • 敦煌回鹘佛教文献研究回顾

    时代最晚的回鹘文写本。1910年由俄国学者马洛夫发现于酒泉文殊沟，现存圣彼得堡。拉德洛夫(W.Radloff)和马洛夫(S.E.Malov)以印刷体回鹘文字母出版了该《金光明最胜王经》写本（注：见其所著...。），其大部分内容又由拉德洛夫译为德语出版。此出版物是以大量的翻译和音标为基础的。该写本散失的2叶后被瑞典探险家贝格曼发现，现存斯德哥尔摩民族学博物馆（注：百济康义、罗伯恩(K.附图{B902b01}...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07201850757.html
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