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  • 甲玛噶当巴时期擦擦发现记

    　　甲玛噶当巴时期擦擦发现记 　　作者： 文·图 / 索穷 screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　噶当派四佛 　　甲玛乡...因人文汇集、风光秀丽，成为拉萨一处有名的旅游胜地。 screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 霍康·强巴旦达（右一）向饶杰林僧堂管理员（左一）...

    索穷

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  • 《集量论·观遣他品》及Apoha论研究的新近趋势

    ，同时也涌现出一批相关学者，如服部正明（撰有《MimAMsaZlokavAtika, ApohavAda章的研究（上）》《京都大学文学部研究纪要》no.14：1-44，1973；《MimAMsaZlokavAtika, ApohavAda章的研究（下）》《京都大学文学部研究纪要》no.15:1-63，1975；《Apoha与经量部的学说》，《国译一切经月报·三藏140》 1977；《...

    肖 平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11535738297.html

  • 《菩提道次第广论》探源

    关于《法华经》（4）摄一切法归于佛乘的内容，如经中云：“诸佛如来，但教化菩萨，诸有所作，常为一事，唯以佛之知见，悟示众生。如来但以一佛乘故，为众生说法，无有余乘，若二若三。......－是诸众生，从...所得智慧，微妙最第一！乐著痴所盲，如斯之等类，云何而可度？若但赞佛乘，众生没有（有是指三界）苦，不能信是法。......寻念过去佛，所行方便力，我今所得道，亦应得三乘，......虽复得三乘，但为教...

    如吉法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225739494.html

  • 《菩提道次第言广论》探源

    关于《法华经》(4)摄一切法归于佛乘的内容，如经中云：“诸佛如来，但教化菩萨，诸有所作，常为一事，唯以佛之知见，悟示众生。如来但以一佛乘故，为众生说法，无有余乘，若二若三。......-是诸众生，从...所得智慧，微妙最第一！乐著痴所盲，如斯之等类，云何而可度？若但赞佛乘，众生没有(有是指三界)苦，不能信是法。......寻念过去佛，所行方便力，我今所得道，亦应得三乘，......虽复得三乘，但为教...

    如吉法师

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  • 胡寅《崇正辩》论

    ，不当引圣人之道以文其说也。[1](p.10)　　按照胡寅的看法，儒家以爱训仁，有君子远庖厨之训，目的是在由此体会博施济众，使人生老病死不失其所，鸟兽鱼鳖咸顺其性的伦理精神，而不在戒杀这形式本身。然而...陈义过高了，诚如四库馆臣在评读胡著《读史管见》所讲的那样，“大抵其论人也，人人责以孔、颜、思、孟”，很有点“不近人情”[2](p.719)。但尽管如此，胡寅的批判终究是将儒佛的区别——儒家强调秩序，而...

    何俊

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  • 对印顺法师观点之检视

    是永恒普遍的，如《杂阿含》云︰　　云何缘起法？谓此有故彼有，此起故彼起，......。佛告比丘！缘起法者，非我所作，亦非余人作。然彼如来出世及未出世，法界常住。彼如来自觉此法，成等正觉，为诸众生分别演说开发显示(39)。　　另与此相当的南传《相应部》有更深入的陈述，其云︰　　诸比丘！以生为缘有老死，无论诸佛如来出世或不出世，而此（缘起的）界（ 自性）住立，是法住性，是不变，是此缘起。......诸...

    不详

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  • 回鹘文《玄奘传》的汉语对音

    上述列举的音译词中，不难发现，这几种语言之间的读音极为接近，同时，从梵语、吐火罗语到回鹘语词末尾元音-a,易发生弱化，即：a > e > i . 此外，回鹘语佛教术语也曾受到于阗语的影响，故而在回鹘...由一商人经伯希和(P.Pelliot)介绍，售给法国吉美博物馆(Musee Guimet)，俄罗斯圣彼得堡藏有其他的一部分回鹘文《玄奘传》。 1971年，吐谷舍娃与孟列夫著《回鹘文〈玄奘传〉第十卷残片...

    王新青

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  • 不二法门---耕云先生论著

    　　不二法门---耕云先生论著 　　每个人从母胎降临到世间以后，便面对一个多元的世界，过著相对的人生和生活。由于我们离不开好恶、得失、取舍、利害.....因此，我们的心也随著多元的外在而扭曲，迷失了自我。一个分裂、多元的心，不统一又不集中，当然也就不能发挥力量了。 　　一开始我们就经常受到外在的得失、毁誉、好恶....相对观念的影响，而萌生出恐惧、忧虑、不满的心态，并经常被这些因素所牵制、...

    耕云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15323773453.html

  • 伏藏与掘藏（三）

    字体极细的经文，仿佛是用一根毛发所写。开头几句是：‘唉玛！调御丈夫莲花王，今往调服罗刹众......’” 　　掘藏师可能会在伏藏的处所发现授记指南，否则他们就必须找到解释如何能找到它们的教言。引用...看见了伏藏德玛所在摹⒊首鹗ご钡难沂?/FONT>......在岩山中间一条极度狭窄的小路上，他看到自己脚下是陡峭的百丈深渊，而在自己头上四五丈高处他看到了字形的彩虹，那里就是伏藏之地。但却无法到达那里。...

    不详

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  • 山县褒禅山探秘（历史文化介绍）

    她那神秘的面纱...... 　　褒禅之山、之石 　　王安石在《游褒禅山记》开篇记述道：“褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅。”此褒禅山名称的由来。 　　褒禅山...在悬崖绝壁上留下的巨大脚印。后人据此便将褒禅山西岭改称为鳌鱼岭。 　　再来谈谈褒禅山之石。褒禅山珍贵的石头不下四、五种，有钟乳石、太湖石、吸水石、水晶石......褒禅石奇异之一：石树共生，石包树，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110495780.html
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