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  • 行进中的中国禅宗

    ldquo;慧能不重宗教仪式，不重看心、看净等禅法，却重视德性的清净。”[10] 慧能“无相戒”的具体内容基本有四个方面：即归依自性本有的“三身佛&... 《永觉元贤禅师广录》卷五，《卍续藏经》第125册。 [10] 印顺《中国禅宗史》，上海书店，1992年3月版。 [11] 《五灯会元》卷三。 [12]《大宋僧史略》卷上，《大正藏》54册，...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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  • 瑜伽行派的尽所有性与如所有性

    哲研所硕士论文。 洪文亮 1989 《止观解析──分别瑜伽品（一）～（七）》，《十方》v.7 n.12~ v.8 n.10，1-4。 唐仲容 1999 《解深密经讲义》，香港：中国佛教文化研究所。 孙...史》，中央文物供应社。 郭勤正 1990 《瑜珈唯识学的修道次第初探──以“解深密经分别瑜珈品”为主》，《菩提树》n.447，8-10，菩提树杂志社。 野渡 1994 《比较与试解三性三无性》，《狮子...

    刘慧玲

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  • 热贡艺术的历史渊源及发展分期

    后弘期藏传佛教艺术有着极大的推动作用。由此可见，在热贡地区，藏传佛教艺术活动约起始于公元10世纪，可谓历史悠久。虽然热贡地区存留壁画、唐卡、泥塑、建筑彩绘等的早期寺院绝大多数已不复存在，现在流出寺院的...为我所用，美学旨趣丰富，造型、色彩、线条的原则相对灵活，形成不拘一格的创作态势。此时出现了一些留名的艺人。有史料说，约在公元1171年热贡五屯地方艺人久美、嘉才让带领10余位艺人应邀至萨迦寺绘塑佛像。...

    吕 霞

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  • 极微粒子存在的一个宗教性叙述

    线条到10，因为是极速，所以〇至10的每一位置都同时出现、同时在；因为是至细，所以〇至10的每一位置都是极微点；因为是极速至细，所以每一点应也不曾留迹，它在”位时同时已不在那一位，它生灭同时，因此点不在，此〇至10的这一条线也不在，可是却可示现出它一点是无数点或一条线，一条线状绩动成一圈形、一井形、一池形、一人形、一物形。圈形、井形、池形、人形、物形围住了原来这精神微尘点，这一精神微尘点视自己为一...

    叶柏梁

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  • 阜新市海棠山普安寺摩崖造像概述

    译为“佛体乌力吉图修，陶木，乌力吉等修造完工”。　　(10)措钦大殿西北高台岩石上镌刻绿度母造像一尊，左侧镌刻的蒙文译为： “光绪十四年(1888年)完工”。　　抄经译完的摩崖造像镌刻时间，最早的为...阿旺罗桑嘉措、丹白尼马、若必多吉、罗布桑阿旺扎木苏、丹毕道尔吉、苏日塔拉图各1尊。计17位佛教人物，共31尊。　　②神佛像有：四臂观音3尊，明目观音5尊，八臂十一面观立5尊，文殊菩萨10尊，慈氏菩萨7尊，持世...

    不详

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  • 用行为成就“人文佛教”2008年上半年工作回顾

    捐助50万元外；本老个人另外再捐款10万元赈灾。在他的威德感召下，出席宴会的市区佛协领导、常务理事、港澳地区佛教代表人士及其他佛教信众纷纷踊跃捐款，截止宴会结束，当晚共募得善款213万元。这些善款交到弘法寺后，统一由深圳市民政部门转交需要支援的受灾地区。2月3日，省政协委员、市佛协副会长兼秘书长、罗湖区佛协会长、弘法寺监院印顺法师还前往宝安区观澜街道捐款10万元，用于安置留深务工人员并帮助他们在深...

    深圳弘法寺

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  • 唐代的潮州开元寺是密宗寺院吗？（一）

    敕仕庶家许寒食上墓。……(今释子)或二亲墓须　　去者必焚香。或咒土咒食，撒于墓所；或高声念尊胜等，俾幽魂蒙益。　　故唐时有印制梵文“陀罗尼经”作坊（10），此梵文经咒可作为装脏入塔、焚施鬼道（11）或墓前焚化... （10）《法音》1986年第3期《佛教典籍纵横谈》及1998年第10期《法宝重光》。　　（11）《禅林象器笺...

    庄万翔

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  • 试论宗教对老舍文学创作的影响

    我来救你！ 你应当去做修女，把身体、灵魂都献给圣母！只有那样，圣母才会饶恕你！ ”[10] 在被义和团烧掉的教堂上，他大做文章，梦想发财，大捞一笔：“那座神的宝殿是五万两银子修盖的，神嫌它简陋，我要求你们赔偿三十万两，派民工五百名，重新修建！ 神的殿宇原来占五顷地，我要求在拨十五顷地！ ”[10] 为了搞臭义和团，他竟然卑鄙下流地让孙县长鼓动衙役假扮义和团人员去奸淫抢掠，安插女人散布谣言、蛊惑人心...

    王俊虎

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  • 玄奘译场助译僧考述

    总持寺道观，清禅寺明觉。　　缀文8人：长安普光寺道智10卷，蒲州普救寺行友10卷，长安玄法寺玄赜9卷，汴州真谛寺玄忠5卷，简州福聚寺靖迈16卷，长安大总持寺辩机30卷，普光寺处衡4卷，弘福寺明浚16卷...宗时代奉诏入译场，专职笔受。先后参预《大毗婆沙论》、《阿毗达磨显宗论》、《入阿毗达磨论》、《大般若经》翻译。及玄奘患疾，命嘉尚整理记录历年所翻经典，共译75部1335卷。又命录俱胝画像1000帧，造10...

    王亚荣

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  • 唯识学在中国的初期传播

    寺等地弘扬摄论学。(参见《续高僧传》卷10) ．　　智敫，于陈末隋初仍活动于广州地区。曾做过广、循二州僧正。以后，在循州道场寺讲《摄论》10余遍，门下有25人精通了唯识学，较知有瞰山玑等。　　...七年(587年)，下诏征昙迁入京师，于大兴善寺安置供养。长安僧众“以《摄论》初辟，投诚祈请，即为敷弘，受业千数。沙门慧远，领袖法门，躬处坐端，横经禀义。”(同上)昙迁撰有10卷(摄论疏》，每年都要讲两遍...

    卢海山

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