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玄奘译〗
佛临涅槃记法住经(1卷)〖唐 玄奘译〗
大乘大集地藏十轮经(10卷)〖唐 玄奘译〗“宝库”录校版本
受持七佛名号所生功德经(1卷)〖唐 玄奘译〗
药师琉璃光如来本愿功德经...阿毗达磨藏显宗论(40卷)〖唐 玄奘译〗
所译印度中观论著
广百论本(1卷)〖唐 玄奘译〗
大乘广百论释论(10卷)〖唐 玄奘译〗
大乘掌珍论(2卷)〖唐 玄奘译〗
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【佚名】
|纪念日|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0914588472.html
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术，膀胱与子宫下部的疏松间隙分离不正确；更多的是分离膀胱不够低，以至在切断或缝合阴道断端（或次全子宫切除时的宫颈壁、剖宫产时的子宫下段）时，缝线穿透膀胱壁，于术后10天左右形成膀胱阴道瘘。输尿管瘘往往... 可能由于精神创伤，约10～15%的尿瘘患者可有继发性闭经或月经稀少。
四、精神痛苦 由于尿液不分昼夜、季节，不断地自阴道内排出，沾湿衣裤、被褥，晚上不能安睡，白天又不便或不愿外出参加...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/21470515487.html
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办一个汉学书院，我来培养30个儒家的，10个道家的，10个佛家的，我想培养50个人。50个人我们在这个小地区，10年不出门，就像闭关一样，好好地在那里讲学，做学问，修身养性。每一个人学一样东西，那就有50样。每一个人专攻一样，专攻一样到10年，就变成世界上权威人物。专攻《论语》的，那个是《论语》专家；专攻《孟子》的是《孟子》专家；专攻《周礼》，是《周礼》专家；佛教就选10部经典，道教选 10部经典...
央视采访
|和谐|文明|和谐拯救危机|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/14100121148.html
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4住。内供莲花生大师塑像，其左右两侧分别为麦达哇和益西措嘉像。另外一个小殿内（即原修行洞）供着释迦牟尼佛像和寺院创建者的像，藏经很少。现在有10名赛吉僧人，他们平时住在家里参加劳动，只是早晚空闲时间到...每个床位一天10元，收入全部归寺院所有（前几年收入的80％归寺院，20％归县政府）。寺院开放以来，国家落实宗教政策，第一次拨款2.2万元，第二次拔款1万元，作为修塔费用。 推散林寺。位于定日县...
《珠峰》课题组
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23521741671.html
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9、池州梅山正宗 苦竹陈氏字季渊
宋乾道（1165至1173）初卒，年七十九 《崇仁县志》
（据《集成》182卷第504册之21叶A上）
10、南明山明慧 婺州人
...万历十四年（1586）卒 《山西通志》
（据《集成》192卷第505册之10叶A上）
46、海会（号了然） 崇阳仁上里黄氏
明崇祯十三年卒，年五十三（1588至1640）＊ 《...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525741715.html
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这对中国来说更为重要，更值得重视。近代闻人罗家伦先生曾写过一首歌词“玉门出塞”，完全点出了中国应重视此一地区之核心问题。[9] 本所可以用原“玄奘西域行”计画案为基础；[10]加之历代高僧西行文献及...及其土耳其斯坦安诺(Anau)等地发现者极相似。杨家骆主编，《中国交通史汇编》册1，页10。 瑞典游历家斯文赫丁(Sven. Hedin)在新疆和阗北沙漠中发现上古城邑遗迹甚多。《中国交通史汇编》册1...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055042600.html
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和我所尊重的人，以及
我的福慧最高的睿智导师们，
在无量寿佛国土(或)兜率天宫，
根据每个人的意愿而得往生![10]
五、敦煌出土...莫衷一是。葛玛丽认为德国写本(胜金口出土)抄于9世纪，译成年代应在此前；哈密顿(J.Hamilton)则根据德藏写本与敦煌所出早期回鹘写本的相似性，认为其应属10世纪。冯家昇认为：“译经的年代不应早于...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182843270.html
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；[10]加之歷代高僧西行文獻及歷代東西交通史料。所以在文獻資料之掌握上可與其合作；該研究中心一定也有其計畫可供我們研究。 p. 61[11]
中華佛學研究所聘請了一位印度籍客座教授沙洛博士（K. ...Anau）等地發現者極相似。楊家駱主編，《中國交通史彙編》冊1，頁10。
瑞典遊歷家斯文赫丁（Sven. Hedin）在新疆和闐北沙漠中發現上古城邑遺跡甚多。《中國交通史彙編》冊1，頁37。
[...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302544023.html
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“瑜伽”（相应）；而“随法行”是以“随入止观为体”，所以“止观之修习”也可称为“瑜伽行”(10)，这一点，在《瑜伽师地论》卷三十八，谈到： “云何菩萨法随法行……当知此修略有四相：一者奢摩他（ 止...苾刍勤修观行， 是瑜伽师，能于所缘安住其心。或乐净行（所缘境事）、或 乐善巧（所缘境事）、或乐令心解脱诸漏（即净惑所缘境事 ）。于相称缘（配合根机）安住其心……”(10) 由此看来，传说中佛为...
惠敏法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553747358.html
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可以支持其论点的证据，因为他比较过这个语尾与锡兰语 -un结尾的间接格(oblique case)?5，并指出没有大陆方言拥有这种语尾。最近他在谈到锡兰语不规则语形的来源时又再度提到这个看法，10因此...另外，间接格也有指主格及呼格(vocative)之外的其它格的。10 H. Bechert, "Notes on the formation of Buddhist sects and the ...
蔡奇林 翻译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563947512.html