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  • 福建省佛教概况

    除尼众外，还有曾为弘一法师赞叹不已的“梵行清信女”，她们蓄发，但素食、独身。该苑负责人为福建省佛协顾问陈珍珍居士。另有7个佛学培训班，5个律学班。律学班以福鼎太姥山平兴寺男众律学班、福州崇福寺女众律学...2000套，每套10大册；弘一法师《钞记扶桑集释》2000套，每套2册，这两种书为解放以来之首印，其它佛教通俗读物7万册。出版《福建佛教》4期，1万2千册；《通讯》12期，3万6千份。举行放生法会25场；...

    不详

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  • 佛教“无明”观念探析

    无明染法，实无净业，但以真如而熏习故，则有净用。”[7]这个比喻是说，世间的衣服本来是没有香气的，但是如果拿有香气的东西对它进行熏习，那么久而久之衣服上就会有香气了。《起信论》借这个比喻想要说明的是，...参考文献： 　　[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][梁]真谛译，高振农校释：《大乘起信论校释》，中华书局1992年版，第10（《序言》）、17、33、36、61、61～62、...

    张理峰

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  • 拈花微笑 广东省博物馆佛教文物精品

    width-333">　　芙蓉石双手捧桃罗汉坐像(图7) 清晚期，罗汉面额饱满，两眼微闭，鼻宽且丰，两唇微翁，双手捧桃，坐势自然舒展，神态悠然自得，表情生动；宽衣襟刻云纹，线条精细、用刀流畅，富有动感，是...鲜艳柔美，说明乾隆时期烧瓷技术已达到运用自如的高超水平。 screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　藏传佛教造像 　　 　　公元7世纪，...

    欧 艳

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  • “国宝”赵朴初

    及现金37.600亿元;山东,什粮1500万斤;苏北,什粮850万斤;皖南,什粮770万斤;苏南,什粮435万斤,现金7亿元。此外,上海1950年支援华东灾区农村兴修水利、防止灾害的经费496亿...称裕固族)7个民族的法师、活佛、喇嘛、居士代表共141人出席了成立大会。 　　会前,中佛协筹备处主任赵朴初主持起草了《中国佛教协会章程》,并请中央统战部李维汉部长呈毛泽东主席审阅。毛泽东在阅读《中国...

    朱 洪

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  • 禅宗心性论对中国画的影响

    任性逍遥’的本旨要归,从而汇集成一股后期禅宗的哲学思潮。”(7) 　　后期禅宗论心论道、言佛言禅都是为了说明作为本体的“心”无所不在。但在禅的不可说和顿悟的精神指引下,后期禅宗一直对本体恪守着“不说破”...选编》第二卷第四册,中华书局1991年版。 　　(6)吴冠中:《我读石涛〈画语录〉》,荣宝斋出版社,1996年,第95页。 　　(7)徐小跃:《后期禅宗哲学思想研究》,禅学研究,江苏古籍出版社,...

    白晓军

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  • 佛教文学刍议

    文字;(6)因缘,叙述佛说教化当时事实的文字;(7)譬喻,以浅近的譬喻宣说深奥的哲理;(8)本事,记载本生谭以外之佛陀与弟子前生之行事;(9)本生,载佛陀前生修行之种种大悲行;(10)方广,叙述广大...C.183~B.C.75)时,形成了“巽伽体”;笈多王朝(320~540)兴起后,形成了“笈多体”;6世纪初,又演变为“悉昙体”;7世纪又演变为“天城体”。梵语系佛典还有少量用佉卢文书写,主要在西北...

    普 慧

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  • 读荣新江《敦煌学十八讲》

    。(注：荣新江《叶昌炽——敦煌学的先行者》(Ye Changchi:　Pioneer of Dunhuang Studies)，《国际敦煌学项目通讯》(IDP NEWS)No.7,Spring199　7，第5页。)这些早期资料的收集鉴定，不仅有利于全面收集敦煌资料，亦为散藏敦煌　写经的真伪辨别提供了标本。　　关于海外敦煌吐鲁番文献的流散、收藏、整理与研究的情况，作者曾著有《海外敦煌　...

    不详

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  • 人间佛教思想与构建和谐社会的关联

    就是因世法和出世法的圆融而被社会群体所认同而延续至今。在历史上，东亚、东北亚也不例外，越南公元7世纪开始的“佛教平民化”，韩国公元7世纪形成具有民族特色的“祈福佛教”，日本公元6世纪革新运动中形成的“...

    张佑保

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  • 台禅二宗的分与合

    以教立宗，对禅宗自居教外颇不以为然。智者曾说：“昔邺洛禅师，名播河海，往则四方云仰，去则千百成群，隐隐隆隆，亦有何利益，临终皆悔。”(智顗《摩诃止观》卷7下)不能安忍也许只是...止观辅行传弘决》卷7之4)坐实智者所指即为慧可，显然具有以教讥禅的意味。有人问曰：“此土真诠，禀承有绪，虽教科开广而真味仍存，寻求宗源，自可会本，何须复立一心三观四运推检，溷我清流？”这...

    韩焕忠

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  • 自由生长的西藏传统建筑

    建筑单体形制统一简单，多为二层建筑，底层多为储物、牲畜、厕所，楼层为会客、居室及宗教政务活动用房，屋顶则常成为上户人家的前坪广场，利用木梯上下（图7，8）。为抵御外敌及防止洪水灾害，在地形险要的山顶与...建筑师.2005/01. 　　[6] 叶玉林.布达拉宫的建筑美学.建筑艺术. 1995/05. 　　[7] 次多.西藏民居建筑诌议.中国藏学. 2004/01. 　　[8] 王立品，阙龙开.拉萨现代建筑...

    曹麻茹

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