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  • 摄净归禅与摄禅归净——中国净土宗发展历程探析

    现世为人师，来生为佛祖。无禅无净土，铁床并铜柱；万劫与千生，没个人依怙。”[11]　　延寿的禅净双修思想影响了以后禅宗的发展。从永明延寿开始，几乎后来的每一著名的禅门人物，都力主禅净双修，并又进一步的...页下。　　[10] 《万善同归集》卷上，《大正藏》48卷，第963页下。　　[11] 《净土指归集》卷上，《续藏经》第1辑第2编第13套第1册，68页。　　[12] 《天如惟则禅师语录》卷二，《续藏经...

    王公伟

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  • 务宜远人：明朝藏地僧俗贡使违规私茶处罚的立法与实践

    上不允”[10]（卷70）。成化十二年（1476年）二月乙未，大能仁寺大悟法王札巴坚参奏：“自货茶二万七百斤……乞命沿途军卫有司供应转递，往陕西临洮、河州、西宁等处熬茶施僧。”许之[11]（卷150）...中央研究院历史语言研究所校印本。　　[10]明英宗实录[M]，台北：中央研究院历史语言研究所校印本。　　[11]明宪宗实录[M]，台北：中央研究院历史语言研究所校印本。　　[12]贾大全，汉藏茶马贸易[...

    邓前程　徐学初

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  • 论敦煌文明的多民族贡献 ——兼及民族关系

    基础上，提出“撒里畏兀儿东迁入关是裕固族形成的标志”⑩，“东迁是新的民族共同体裕固族形成的标志”。(11)　　裕固族的形成年代的研究成果说明了什么呢？她说明：回鹘自唐初陆续迁居河西走廊开始，至唐末五代...之一，民族出版社，1986年。　　⑩《撒里畏兀儿东迁和裕固族的形成》，《西北民族研究》1986年1期。　　(11)《甘肃民族源流》，甘肃民族出版社，1991年。　　(12)详见上编44页、80页，民族...

    高自厚

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  • 论印顺学与佛教全球化

    11] 　　在印老的观念中，僧团与律制是不可分的。唯有依律而住，才有清净健全的和合僧。所以印老反覆地强调说： 　　“出家的佛教，如忽视僧团的律制，必发生乱七八糟的现象，无法健全清净。&...人间》p.73. 　　[10] 《佛在人间》 p. 105. 　　[11] 《佛在人间》 p. 105. 　　[12] 《佛在人间》 p. 107. 　　[13] 《教制教典与教学》pp.81...

    游祥洲

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  • 论契嵩佛学思想的入世归儒倾向及其对宋代士林风气的影响

    于晦堂祖心、灵源惟清等禅师，与佛界僧人过从甚密。谪官黔南后，一心向佛，“道力愈胜”[11]卷17，为扩大佛教及其思想的影响，他为许多僧人撰写了赞文、塔铭，并为禅师语录作序文；张舜民因性情刚直敢言而数遭...黄宗羲.宋元学案[M].北京：中华书局，1986. 　　[9]（宋）张九成.横浦心传[M].四库文渊阁本. 　　[10]王水照.苏轼选集[M].上海：上海古籍出版社，1984. 　　[11]（宋...

    高建立

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  • 南北朝时期佛教对法律思想的影响

    焚尸者所在皆然，美其名曰‘火葬’。其间无赀营葬者半，惑于释氏之说者半。”[11]明确说明，很多火葬者是受佛教的影响。虽然火葬在民间盛极一时，但是在统治者看来则是有伤风化的恶俗，被屡加禁止。依传统的儒家...1992年版，第421页。 　　[10][12][13]《高僧传》，第447、336、318页。 　　[11]转引自周苏平著：《中国古代丧葬习俗》，陕西人民出版社1991年版，第137页。 　　[14]《...

    李　放

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  • 上座部比丘尼僧团重建探讨（一）

    建立比丘尼僧团；只是单纯地请求佛陀：“允许妇女在如来宣扬的教法下出家”（11）。依据圣典记载，佛陀虽然一开始拒绝她们的请求，但最后仍然答应了。结果佛陀并非允许女众以附属角色（如十戒尼）出家，而是同意...羯磨)，然后再到比丘僧团一白三羯磨，总共有四次，所以称白八羯磨。　　（10）Vin IV 214.　　（11）Vin II 253; AN IV 274: SAdhu, bhante, labheyya...

    菩提长老

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  • 佛教——迷信or智信？！

    指智悲双运。　　我们学佛，就是要学智慧与大悲。所谓的成佛，就是指断尽所有的贪嗔痴烦恼之后，所显现出的本自具足的如来藏之所有智慧与大悲，此外无他。　　藏传佛教宁玛派的高僧荣森班智达11曾说过：佛教永不改变的定义...地上的功德，名如来藏，若出了烦恼，即名法身。　　11、班智达：佛学通人。精通五明的佛教徒。　　12、坛城：道场，梵音译作曼荼罗。密乘本尊及其眷众聚集的场合。　　13、断见：否定因果、前生、后世等说法的...

    慈诚罗珠堪布

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  • 人生佛教与瑜伽方法

    成佛境界，则不能证知此种事实。如说此经佛当时在龙宫宣讲，与称佛在大光明中演说︰又说华严经由龙宫诵出，及大日经为南天铁塔取出等说。”﹝11、太173﹞以此他批评考据佛学，他说︰“若无果觉之仰信，佛教持...　　8：同注1，页209　　9：《人生佛教其义》，页29　　10：同注9，页29　　11：同注1，页173　　12：同注1，页173　　13：同注1，页174　　14：同注9，页29-30　　15：《...

    杜文仁

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  • 佛制与唐律对佛教徒的约制力

    　　三宝的种类，古来有很多种的分别法。(注11) 依释圣　　严「戒律学纲要」，可分为两大类﹕一从事相上说，有住持　　三宝与化相三宝﹔一从理体上说，有一体三宝与理体三宝。　　(注12)我们凡夫所能见的，...高僧传初集卷四﹔鉴真事　　迹，参见鉴安「东渡弘法的鉴真大师」一文。　　(注 9) 长孙无忌等唐律疏议卷第十八，页三四五。　　(注 10) 同前书卷第六，页一四三~一四四。　　(注 11) 释道诚释氏...

    赖建成

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