-
投其所好，于公元六九二年闰五月派遣“大唐大使郭务悰为御近江大津宫天皇所造阿弥陀佛”[11]。 由此可知，自佛教传入日本以后，净土教不仅在国内，而且在国际上也是声名远扬，弥陀三尊信仰一直占有中心地位。 ...日本书纪》卷卅，《持统天皇纪》。 [11] 以上引文均见《日本书纪》卷卅，《持统天皇纪》。 [12] 《续日本纪》卷二，《文武天皇纪》。 [13] 《续日本纪》卷四，《元明天皇纪》。 [...
韩 昇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012768643.html
-
第一恶，是杀戮之恶，人与人之间，“强者伏弱，转相克贼，残害杀戮，迭相吞噬，不知修善，恶逆无道。”[11]
第二恶，是偷盗之恶，人们“都无义理，不顺法度&...《大正藏》第12卷，275中。
[10] 《无量寿经》卷下，《大正藏》第12卷，277下。
[11] 《无量寿经》卷下，《大正藏》第12卷，275下。
[12] 《无量寿经》卷下，《...
董群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012968646.html
-
，是指心为一切的根源，净土是心的显现，是唯心所变，净土实存在于众生心中。也就是主张从心上体悟佛与净土，即观自心以显自性之弥陀与净土”11 。 观音净土的思想，在《妙法莲华经》、《楞严经》两部重要佛教...耳根圆通章》唐 般刺密帝 译，上海古籍出版社，1994年版 （10）《楞严经·观世音菩萨耳根圆通章》唐 般刺密帝 译，上海古籍出版社，1994年版 （11）《中国佛教哲学要义》第八章，方立天 著，...
韩剑英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00032068748.html
-
永断一切恶行种子。 能忍 是指“唯由自心灭除忿等修习圆满，非为观待一切有情悉离暴恶，非能办故，调伏自心即能成办所为事故”。⑩重在调柔心的寂静之态。 精进 是指“缘善所缘，勇悍为相”。［11］即...阿底峡：《菩提道炬论》，转引自《菩提道次第广论》附录二，法尊译，青海民族出版社1998年版，第376页。 ④⑤⑥⑦⑧⑨⑩［11］见注②，第42、55、63、97、164～165、180、183、...
牛宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00085968808.html
-
万里亲自前往西藏。史学界一般根据《咱雅班智达传》的记载认为，书库尔岱青是在1646年去西藏的。［11］但从《五世达赖喇嘛传》的相关记载则发现，书库尔岱青去西藏的时间要早于1646年，在1643年“以温萨...人民出版社，1985：302～303． ［3］［8］［9］［10］［11］［13］［30］中国社会科学院中国边疆实地研究中心主编．清代蒙古高僧传译辑［Z］．北京：全国图书馆文献索引复制中心出版，...
王 力
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00091968825.html
-
图像文献在佛像的分类排列上往往以祖师居首，佛、菩萨等随其后。［11］由于对师传的信行，教典在实修中的意义相对变得不重要，从而形成藏传佛教所谓的“重师轻典”现象。因此，当一位上师对一部经咒或一种造像样式...让：《西藏密教史》，第21、22页。 ［11］参见《三百佛像集》、《五百佛像集》、《诸佛菩萨圣像赞》等。 ［12］关于《大乘庄严宝王经》于5、6世纪入藏的材料，只是一些历史传说，可见的实物实际上...
李翎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00092068826.html
-
10］［11］［12］［13］［14］与羌族塔子会不同的是，硗碛藏族的塔子会由喇嘛来主持。笔者在调查过程中有幸参与了泽根一组的塔子会。清早，来自永寿寺的几个喇嘛来到位于半山腰的塔子处，支起案台，摆上... ［10］茂汶羌族自治县志［z］．成都：四川辞书出版社，1997：677． ［11］周文柏．中国礼仪大辞典［M］．北京：中国人民大学出版社，1992：305． ［12］冉光荣，李绍明，周锡银．...
陈 东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00092168828.html
-
茹巴底，是未见到正确之说。”［11］所以，今天的藏学家普遍认为：“无论从历史，还是从事实方面，这种说法没有任何根据”。［12］ 印度说的核心是认为在青藏高原生活的民族皆为外来者，但事实上，青藏高原的...仓决卓玛译．西藏研究，1999，（2）． ［11］［12］恰白·次旦平措、诺章·吴坚、平措次仁，西藏通史——松石宝串［M］．陈庆英、何宗英、格桑益西等译．拉萨：西藏藏文古籍出版社，1996：13． ［13...
邓宏烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00092368830.html
-
阿底峡来之前阿里地区并非无佛法，只是佛教特别是密教的传播中出现了种种偏差、误解、谬论及外道邪说。而这一切因阿底峡的到来而得到纠正。［11］ 2、“依照人们各自的程度，分别授以实际修习的教诫和特别的法。...183；王森．西藏佛教发展史略［M］．北京：中国社会科学出版社，1987：26． ［10］［16］廓诺·迅鲁伯．青史［M］．郭和卿译．拉萨：西藏人民出版社，1986：165～166、50． ［11...
石 硕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00092668833.html
-
白银一大锭、银印、黄金饰品、绸缎等赏赐以及蔡巴万户长的诏书。他任蔡巴万户长长达28年，其间保护和修缮蔡贡塘寺、拉萨大昭寺、布达拉宫等。并迎请大学者布顿·仁青珠（1290～1364年），［11］校勘那塘版...：《西藏王臣记》（藏文版），民族出版社1980年版，第106～107页。 ［11］布顿·仁青珠：14世纪藏传佛教高僧，著名学者。一生除收集和校订梵文经论的藏译本，将梵典译成藏文外，还撰写了大量关于...
陈楠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00092668834.html