«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容11089篇，用时13毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 唐代广州的海路密宗传播

    砚池，在今东菜园内，池已废，尚存一碑，广一尺许，长三尺，飧洗砚池三大字，傍镌广露二小字。大字隶体，小字草体，书广露不知何许人。今碑入白莲池左侧壁门。〔9〕　　据上述记载可知，译经台建于宋代。而所纪念之...〔9〕〔清〕顾光：《光孝寺志》卷3《古迹志》，广东省立编印局，民国24年（1935）影印本。　　〔10〕广州市宗教志编纂委员会编：《广州宗教志》，第3页，广东人民出版社，1996年版。　　〔11〕《...

    何方耀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15455357633.html

  • 安国寺是日本禅宗的发源地？

    考”出一个鲜为人知的重大发现—— 　　早在公元9世纪，安国寺僧义空就随慧萼赴日弘传禅宗，这是中国首位去日本弘传禅宗的唐朝僧人，比人们普遍认为的12世纪日僧荣西传禅宗入日本之说早了整整400年，由此...

    顾伟建 杨秀兰 郑炜君

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15473857740.html

  • 赠送药师佛 打开中日交往大门

    批遗骨护送团团长的身份来华。此后十年间，他们从数十处矿山、港湾、军事工程地下等处收集了被日军虏往日本做苦力的中国战俘和劳工在日本殉难者的遗骨共3000多具，先后分9次送还中国。赵朴老在谈到这一问题时...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15490057815.html

  • 月满茶香——记武夷山天心永乐禅寺

    躬身拜访并叩请禅宗大略，书“洞天花雨”额赐之。康熙大帝御书“佛”字赐予铁华上人，今刻在禅寺大弥勒佛雕像后的岩壁上，字高11米，宽9米，计99平方米，取“九九吉利”之意。 　　第二次是在光绪年间，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15502257891.html

  • 缅甸仰光汉传佛教团体之发展与困境

    科技情报研究 所，1997年，页14。 金扬，《佛牙舍利第二次巡礼缅甸记实》，《法音》，9期，1994年，页33-36。 东南亚政经大事记系列，《缅甸1900-2000》，《亚太研究通讯》，18期，台北...页20-25。 韦红，《缅甸政府在民族问题上的策略调整》，《当代亚太》，9期，北京：当代亚 太杂志社，2001年，页46-51。 张旭东，《试论缅甸佛教青年协会》，《东南亚研究》，1期，2004年，页...

    释自懋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15505257925.html

  • 西北佛教历史文化地理研究

    布政使司和陕西行都司佛教寺院 56-63 　　表7嘉庆《重修一统志》所载清代西北佛教寺院 63-97 　　表8西北佛教石窟地域特征比较 97-157 　　表9西北古代佛教文化区域差异比较 157-60 ...

    介永强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15512557958.html

  • 石窟奇观：国王护法

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　石钟山石窟内，有三窟王者造像，这就是“异牟寻坐朝图…‘阁罗凤议政图”与“全家福”。把国王议政、出巡的场面，以及生活中的形象雕于诸佛、菩萨中间，是剑川石窟的一大奇观，也是南诏大理国佛教特别的现象。　　“异牟寻坐朝图”雕于石钟寺之后的观音岩上，观音岩即“石钟”。龛形为殿堂式，龛内共有雕像9躯，分别为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15525558048.html

  • 中国古代建筑

    采用街巷制。　　4）采用中轴对称的平面布局，宫室、坛庙等重要建筑皆位于中轴线上。　　5）重视水源的利用和城市的绿化，引水入城，种植花木。　　9、古长城建筑：　　秦长城：起迄地点：临洮——辽东；　　汉长城...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15531558068.html

  • 义存大师与福建福州闽侯大雪峰寺

    　义存，俗姓曾，泉州南安县人。唐长庆二年(822年)生于一个世代奉佛的家庭，自幼养成了对佛教崇敬而亲切的感情。9岁就要求出家，未蒙双　　亲准许；12岁随父亲到莆田玉涧寺朝拜，遂留寺不肯回家，礼寺僧庆玄...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15542758139.html

  • 《刘师礼文》及其后代变种

    。”[9]因此，把斯4494号中的这个“刘师”，判定为当时民间佛教信仰中甚为崇仰的刘萨诃，当无大差。　　考察《刘师礼文》，它的形态其实很简单，仅仅要求修持者在特定月份的某个特定日子的特定时辰，向某个...统计，共有斯2567号、北大74号、伯3795号、斯2565号、伯3809、伯3588号、上博48号、斯5541号、斯2143号等9号。由于写本的流变性，这9个写本大体可以分为六个异本。在此介绍如下：...

    方广锠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15580458378.html
上一页12...464465466467468469470471472...11081109下一页