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鬻之不售”的“@⑦遂踊贵”〔17〕；又谢安“作洛生咏”，士人“手掩鼻以学之”〔18〕，都显示出侨姓士族巨大的文化感染力。不仅侨姓士族的风度举止为南人所慕，而且其玄谈风流的文化品格也为南人所尚，导致南朝...
孔定芳
|佛学论文|因明|五明|
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录》卷17“历代方外僧”记宗本、德明两位僧人入内为皇帝讲经说法； 宗本，字无诘，姓管，号静慈圆照禅师。神宗(赵顼，1068-1077年在位)召对，赐茶，入福宁殿说法，诏赐肩舆入内。 德明，姓顾，...
车锡伦
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多元化趋势。在意识形态领域，传统神道始终流淌在日本文学的历史长河中，由域外输入的儒、佛、道家思想对日本文学的浸润同样不可低估，尤其是佛教的无常观，对17世纪前的日本文学的影响极为明显，而儒学思想对江户文学...
高文汉
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秘书长菅原钧带领的“日中友好宗教者恳话会”第二次访华团一行17人，来玄中寺参访。 同年，赵朴初会长应玄中寺僧众所托，书写“玄中一脉”横幅赠送日本枣寺。并写有一段话：“玄中寺为震旦净土道场，昙鸾、道绰...
温金玉
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之一。 佛教传入日本大致经历了引进、融汇各宗和独立发展两个阶段。 引进和融汇时期（推古天皇一平安时期，约公元604年－835年）：公元604年（推古天皇12年）圣德太子制定了“17条宪法”（政治原则...
邱紫华
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不是要废掉，乃是要成全。(5：17) 我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。(5：18) 由此记载可以看出，耶稣是非常尊重犹太教的经典和以往的先知的，耶稣所讲的...
张晓卫
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（十一）《语类》万历重刻本（万历三十二年婺源朱崇沐刻）1603－04年 （十二）《语类》吕氏宝诰刻本（吕留良刻）17世纪 胡适关于朱子语录历史的考察，还有1961年8月写的《朱子语略二十卷》一...
楼宇烈
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》卷17)当然，按始有(当有)说，就可能得出“一分无性”思想。 再进一步说，本有说是从“因”的方面说佛性，因此这个佛性主要是指理佛性，换句话说，主要偏重从理性思辩，是从强调主体意识角度，认识佛性...
王仲尧
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犹如水珠沾不上荷叶，犹如水珠沾不上莲花，牟尼也不沾染任何的所见，所闻，所想。 17 摆脱名想的人没有束缚，通达智慧获得解脱的人没有痴迷，那此执着名想和所见的人在这世上四处游荡，扰乱他人。 六：对...
不详
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我人众生寿者
14
从不应取至不应取非法
15
从以是义故至何况非法
16
从如来所说法至非法非非法
17
从一切贤至而...
达照
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