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  • 小乘定学

    不但不喜欢,而且是非常的仇视。因为自从车子进了她丈夫的家,她位居第二了。   刊载于《澳门佛教》17期...

    圆慈法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525041706.html
  • 圣凯法师:中国佛教生态学的理念及其操作盲点

    戒行,不讥彼缺;(17)十善。   然后,佛陀又作一段重要开示:“菩萨随其直心,则能发行。随其发行,则得深心。随其深心,则意调伏。随意调伏,则如说行。随如说行,则能回向。随其回向,则有...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525441712.html
  • 禅宗公案的创造性思维

    16明问:明一事后,更向他事。    17审问:呈不审之点而问。    18征问:征诘难问师家。    从这十八问(无碍,民67)可知,禅宗公案中充满对传统及师教的挑战性,这正符合创造思考促媒之「高度...

    王立文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23532041741.html
  • 从“野狐禅”看佛教的自由意志

    按照其性质、多寡和不同方式的配合,使每一个人不同于另一个。”[4](P17-18)“心灵的一切作用既然是这样的依赖这脑子和整个身体的组织,那么很显然,这些作用不是别的,就是这个组织本身:这是一架多么...

    陈洁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23534441773.html
  • 方塔出土西夏汉文诗集研究三题

    页面字体较大,每半页9行,满行17字;部分页面字体较小,每半页多到12行,每行最多可达32字。从诗集的字体看,有大小字两种,且字迹明显不同。因此,它不是出自一人之手,至少是两人所录。共收诗近80首,其中...

    孙昌盛

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  • 宗舜法师:关于净土真宗的一封公开信

      信愿念佛无别道,四海之内皆兄弟!   时近中秋,盼善自   珍摄!   后学宗舜 顶礼   97.9.17   -----------------------------------...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23542741820.html
  • 宗舜法师:《释氏疑年录》续拾(一)

    世寿等不详。   据《宝严寺志》卷上,《续编》第五册第117页。   17、杭州大慈山虎跑泉定慧寺义公玄法师   明万历三十一年(1603)生,世寿等不详。   据《杭州大慈山虎跑泉定慧寺志》卷...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 论佛教和道教在近代中国的变迁

    淡化。根据台湾学者沈云龙先生的统计,在被调查的山东33个州县中,县志中有佛教记载者20个,其中表示信仰极少者5个,表示在清末民初渐衰者5个,表示信仰者很多的有3个,未表示意见者7个。有道教记载者17个...

    饶明奇

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  • 南传经集介绍与讨论

    喜欢,也不厌恶,悲伤和贪婪沾不上他,犹如水珠沾不上荷叶,犹如水珠沾不上莲花,牟尼也不沾染任何的所见,所闻,所想。  17 摆脱名想的人没有束缚,通达智慧获得解脱的人没有痴迷,那此执着名想和所见的人在这...

    不详

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  • 试论魏晋南北朝寺院地主经济

    )。据清人陈作霖编《南朝佛寺志》所载二百二十五座著名寺院中,由皇帝捐钱兴建者33座,后妃公主者17座,王公者15座,官僚者30座,僧侣募捐者16座,商人者1座,官府强迫民间集资者1座,余者不详。《历代...

    任怀国

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