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《法华经》等，年13岁出家(据唐刘轲《大遍觉法师塔铭》②)，常至慧日寺听讲《大涅架经》《摄大乘论》等。， 唐初与兄至长安，又转至成都，听宝暹讲《摄大乘论》、道基讲《毗昙》，其记忆理解力为时人所称道。...一会，会五印度沙门、婆罗门、外道等，示大乘微妙，绝其毁谤之心，显师盛德之高，摧其我慢之意。[13]
于是敕告各国及各方面的学者都到曲女城集会，来听宣述玄奘《制恶见论》中的阐扬大乘，批驳小乘之义。...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16460761214.html
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在文殊彩塑的背面，即61窟的正壁(西壁)还绘制了一幅长13．45米、高3．42米，面积达45．999平方米的巨型I』I水画，作为文殊菩萨的背景。该画详细地描绘了从山西太原经五台山至河北镇州(今河北省正...图》中有寺院、庐庵、兰若、凉亭、城池、房宇等建筑199处、桥梁13座、佛菩萨画像20身、僧俗人物428人、乘骑驼马48匹、运驼13峰。其中，清晰可辨的榜题按195条计，其中灵异瑞相46条，寺庵兰若85...
肖雨
|佛学论文|因明|五明|
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铃木很早就对宗教发生了兴趣。13岁时，他从小学退学，入教田顺私塾，随后又考入旧制第四高中的前身石川县专科学校附中。1885年，他和藤冈作太郎等创办《明治余滴》，担任编辑工作。1887年，他从石川县专科...处境中，并把它以及它似乎奇怪的教训做“历史事实”来研究。则对于中国文化与宗教历史中的这个伟大运动，仍旧可以有智性和理性的了解，而且唯有如此才能得到这般的了解。[13] 胡适明确提出了禅宗本身的空间性...
廖 峰
|佛学论文|因明|五明|
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沙门亦颇不少，然而戒律终于消沈而为百丈清规所取代。究 其原因，除了仕邦在上届会议中宣读的论文〈戒律与僧制之 间--弘一律师的两难之局〉 (1) 和” The Conflict ...297 ～ 298 )，故投下巨大的影响。 然而若非禹域沙门 认为诸律可以互通，则宗奉《四分律》《僧祗》 等的出家众，不会以《十诵律》作理论根据来研 治外学啊！ 60 页 诸注疏； (13...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
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佛教与西夏文字的创制
张迎胜
原刊《兰州学刊》2009年第3期，第1-5页
内容提要 对西夏文字的研究，至今仍有尚待涉足的秘境。作为佛国圣地的西夏，充当其精神世界最为重要内核...”[13] 确如史载：“元昊既制蕃书，尊为国字，凡国中艺文诰谍，尽易蕃书。”[14]西夏设立了职能类似唐宋翰林院的“蕃字院”和“汉字院”，专门书写“诰谍”，不仅与吐蕃、回鹘等王国的往来公牍要用西夏文书...
张迎胜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06590578800.html
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”,足迹遍及青海广袤草原和河湟谷地。公元13世纪20年代,随着蒙古帝国的建立,蒙古人开始进入青海境内环湖地区。元亡明兴,青海蒙古族有的北迁,有的降附明朝,被安置在原牧地或迁入内地。明代中叶以后,大批...、书写知识。至13岁左右,经师父推出荐,进入参尼扎仓,成为正式学经僧人。参尼亿扎仓设13年班次,一般要学15年左右,有的长达20年。学僧每日黎明即起,先去经堂集体诵经,然后上下午各学习一次。学习方法有...
不详
|五明研究|
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起来，继续拜到第三天，忽然一座宝塔和舍利从地踊出。
慧德看见宝塔，心花大开，此稀有奇迹，不可多得也。但见塔身高有1尺4寸，宽7寸，色青，似石非石，五层露盘，上有门窗，四周有天铃，当中悬着铜盘，似...下来，每天礼拜。有天晚上又给他拜出光明来，他就在放光的地方做了记号掘起地来，约掘1丈多深时，现出3块石碑，长6尺，在中央石碑凿孔，孔中有一铁函，打开铁函，又露一铜函：打开铜函，见一金函，函中舍利三粒，...
煮云 撰 之斋 校
舍利瑞应篇
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/184521171.html
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一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，对噶当派教义...】、顿桑巴【11】、噶希巴·罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。...
刘立千
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2057181320.html
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一、大众传媒
1、传媒与现代生活息息相关
语言是人们相互沟通交流的工具，人们用语言来表达对世界的认识和理解，也用语言来影响他人的观念和行为。
古代社会，信息不发达，人们对世界的...之中，制造了大量惨绝人寰的杀人恶行。从这里可以看到妄语、粗语、绮语等语言恶业通过传媒对人类造成了深重灾难。
二、广告与传媒商业化
1、广告刺激物欲
广告在这个社会到处都是，广告公司的...
益西彭措堪布
|教育|口业|烦恼|罪业|文明|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/1405281627.html
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论]解释它是一种错误见解。其特相是不明智地分析事物，作用是错误地认为行法是常，是乐，是有我，是净。它的现起是错误的理解或相信，近因是不愿见圣者等。
要澈底破除这些邪见，要从三个层次来解决；(1...颠倒见:
「佛告婆蹉种出家: 若作是见:
(1)世间常。此则真实，余则虚妄者，此是倒见，此是观察见，此是动摇见，此是垢污见，此是结见。是苦，是阂(障碍)，是恼，是热，见结所...
法增比丘
|邪见|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2252112659.html