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  • 佛教心理学——“缘起模型”初探

    (1) 无明,(2) 行,(3) 识,(4) 名色,(5) 六入,(6) 触,(7) 受,(8) 爱,(9) 取,(10) 有,(11) 出生,(12) 老死。   对于十二因缘的解释,木村泰贤主张必须综合 (1) 宇井伯寿所主张的空间性的横的相互关系,和 (2) 赤沼善智的纵的时间性的异熟关系。也就是说: 一方面,缘起一方面是指事物只是依缘而假住,并不具有永恒不变的实体性,所以这种事物的依缘...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114174065.html
  • 论回鹘文化对契丹的影响

    程溯洛《论辽金与回鹘的关系》,《辽金史论集》第1辑,上海古籍出版社,1987年,第89页;李红侠《从两族关系上看回鹘对契丹的影响》,《阜新辽金史研究》第5辑,北京:中国社会出版社,2002年,第176页。...,其名又见于吐鲁番出土的回鹘文《慈悲道场忏法》卷9,写作SingtsnTutung,为该抄本的施主。值得注重的是,在写本的右下角写有5个草体回鹘文数字:bir、iki、ü、trt、bi,其中第五字,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393804.html
  • 因明论视野下的乌鸦悖论,葛梯尔问题和绿蓝悖论

    这个悖论并不会发生,因为因明论强调归纳前提的当前可检验性。综合来看,这三个问题,都涉及到语词的实在性问题。在因明论里,对语词采取的是“潜”式的构造主义理解。 1、由一个例子谈起   西方逻辑学有一个著名...。[1]因明是梵语“希都费陀”(Hetuvidyā)的意译,“因”指推理的依据,“明”即通常所说的学;因明,就是印度古典逻辑中佛家所发展起来的关于推理的学说。因明是大乘佛教的“五明”(即五门学问)之一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12074838481.html
  • 禅宗公案的创造性思维

    十八问如下:    1请益问:乞请师家解决胸中疑团。    2呈解问:问自己见解是非。    3察辨问:提出难解问题,要评价师家轻重。    4投机问:试问自己所证与师家所证同别。    5偏僻问:急迫...碧岩集定本》p.13)其间「棒如雨点,喝似雷奔」「一机一境,一言一句,且图有个入处」(同上P.1 P.9)。    巴壶天综合《碧岩录》、《云栖正讹集》及《中峰广录山房夜话》的解释,定义「公案」是:「公府...

    王立文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23532041741.html
  • 蒙古地区的净土思想

    秀英舍版、昭和3年)15页。   (10) 二木博史 今泉博 冈田和行译《蒙古史》1、(蒙古科学阿喀德弥—历史研究所,监修者田中克彦,日本恒文社、1988年)2页。   (11) 李舞阳主编“藏传佛教...增加了《大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章》和《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》,总称净土五部经 (1) 。在蒙古地区,上述经典以外还包括《阿弥陀灌顶经》(2) 《往生极乐净土愿》 (3) 《普贤菩萨...

    嘉木扬

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00024342374.html
  • 佛教对于东方文化的影响──海峡两岸佛教学术研讨会议主题演说

    佛教对于东方文化的影响──海峡两岸佛教学术研讨会议主题演说  释圣严  中华佛学学报第12期 (1999.7月出版 )  页1-10  中华佛学研究所发行   --------------------------------------------------------------------------------  页1  一  诸位先生、诸位女士,谢谢光临指教,也谢谢主办单位...

    释圣严

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06541847159.html
  • 嗔毒的良药──慈心观

    ,便招感了无量的生死苦果。所以经论中每每提到“惑”(烦恼)之时,一定将“业”与“苦”相提并论。因此说:“苦生由业集,业集复由惑,发业与润生,缘会感苦果”。[1]这有如一位身患病毒的人,继续地备尝苦受一样。   普遍而言,烦恼毒可分为以下的三大类:  1、贪──贪恋自我、他人与一切外在的事物。  2、嗔──不满于一切的境界及不能容忍一切的事物。  3、痴──不知善恶、因果、业报,不知事理:无常计常...

    释道一

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  • 石头希迁评传

    以及[1]。而石头则近似杜甫,其深邃绵密、沉郁孤高,亦并世无二。适逢石头大师逝世1200周年之际,作者偶于南岳深山更深处,得谒大师墓塔及南台寺那块著名的石头。千载之下,遥思先哲,不胜感念。归来爰成此篇,以志纪念,并求教于方家。   一、关于石头生平   石头希迁(公元700—790),俗姓陈,端州高要(今广东省高要县)人。其生平,可从以下几个时期申述之:   1.少年时代。这位后来惯于静坐沉思的一代...

    何 云

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  • 佛教禅修——南传上座部佛教

    修习八正道能彻底对治贪欲、嗔恚、愚痴,得到涅般解脱的初果、二果、三果、四果四种圣者的果位。  1、正见  正见是八正道中的第一支正道,也是八正道中最重要的一支正道。在经中常把正见比作“眼睛”,它使修行者...漏税、勒索、破坏公物等等行为。  淫——指性行为。过出家生活的人远离所有的性行为;过在家生活的人远离侵犯妇女,使她们贞节受损的邪淫。  5、正命  正命就是正确地谋生活命方式。在家众的正命是指靠正当的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 翻译佛经语料年代的语言学考察——以《大方便佛报恩经》为例

    Han Dynasty(东汉)Buddhist sutra/examination on Buddhist sutra  【参考文献】  [1] 方一新.《大方便佛报恩经》语汇研究[J].浙江大学学报,2001,(5).  [2] 方一新.《兴起行经》翻译年代初探[A].中国语言学报第11辑[C].北京:商务印书馆,2003.  [3] 柳士镇.魏晋南北朝历史语法[M].江苏南京:南京大学出版社,...

    方一新

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111054924.html