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  • 生活中如何静心——在第七届终南山佛教文化夏令营上的演讲

    员做了题为《生活中如何静心》的主题演讲。以下是此次演讲的大体提纲。   讲三个问题:   1、 什么是静心?   2、 为什么要静心?   3、 怎样静心?   一、什么是静心?  ...   二、为什么要静心?   ●从网上一个帖子说起:《活腻了,怎么办?》:在世界各地,每40秒便有1人自杀,每3秒便有1人企图放弃生命;在中国,每两分钟就有1人死于自杀,8人自杀未遂。这使得我们...

    史飞翔

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531792252.html
  • 观音感应初探

    ,1992年10月第1版。  (4)《续高僧传》[唐]释道宣撰,大正藏第50卷。  (5)《宋高僧传》[宋]释赞宁撰,范祥雍点校,中华书局,1987年8月第1版。  (6)《观音玄义》[隋]释智顗说,...不同:(1)冥机冥应,谓众生于过去世善修三业,于现在世未运身口业,藉于往昔之善根,是为冥机;虽不现见灵应而密为法身所益,不见不闻而觉知,是为冥应。(2)冥机显应,谓众生于过去世植善根,冥机已成,得值佛...

    宋道发

    |观音|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2248274893.html
  • 西藏大手印的思想

    密咒道次第寶鬘釋》說:  教導能修之手印者有四:1瓶灌之誓句手印。2密灌之法手印。3 般若智慧灌之事業手印。4大樂灌之大手印等以教導也。(劉銳之譯,密乘出版社,1985)  此處指出大手印是密宗四種灌頂...蓮花塵不染,十如金無遷變,十一如利劍能斷,十二如玉清淨,十三如如意珠能遂所求。  後者將大手印分成「因(根)」、「道」及「果」三種大手印,並以九喻九法來說明:  一、因大手印有三:  1本心大手印,自雖本...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324040223.html
  • 隋朝的弥勒信仰——以弥勒信仰的兴衰为主线

    mdash;二十三所载,北朝时的造像数目,略如下数:(1)释迦佛像59躯;(2)弥勒佛像48躯;(3)观世音菩萨像31躯;(4)阿弥陀佛像16躯;(5)定光佛像4躯;(6)卢舍那佛像3躯;(7)文殊菩萨像2躯...朝时期的盛行,主要表现在下面几个方面。   1、弥勒经典的大量翻译和广泛传播。除了上面提到的经典之外,两晋南北朝还有很多关于弥勒的经典在社会上流传,还有数目众多的所谓伪经和摘抄本。此外,随着弥勒信仰...

    华方田

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08143755155.html
  • 望故乡而高歌

    万元,1万元用于扶贫,1万元设立“拜石奖学金”。“拜石”是朴老母亲的别号,设立这个奖,也有纪念母亲的意思。他作《自度曲》一首,曲中有句:“问还余几多光热,报我乡邦?!”他是这么说,也是这么做的,在他...,在我的心中也化作一股力量,激励着我努力去建设朴老所希望看到的繁荣富裕的家乡。  1、朴老为家乡扶贫事业倾注了大量的心血  太湖县由于经济基础薄弱,又是山区、库区、大别山革命老区,属国家扶贫工作重点县...

    王中华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14560055513.html
  • 寒山子资料考辨

    ------------------------------------  【文章目次】  第一章 绪 论  第一节 研究动机1  第二节 研究概况3  第三节 章节安排4  第二章 寒山子生年浅探6...5月)  唐·徐灵府:《天台山记》《丛书集成初编》(中华书局,1985年北京新1版)  唐·范摅:《云溪友议》(广文书局,60年9月)  唐·白居易:《白居易集》(台北:汉京文化事业,民国73年3月) ...

    叶珠红

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 日本造园历史漫谈之四——近代园林

    神社园林也得以建设,如平安神宫庭园就是典型的一例,京都的平安神宫庭园是1895年为纪念平安京迁都1 000年而落成的园林,设计者是明治最著名的园林家植冶,建筑为中国唐代样式,左右对称,庭园为池泉回游式...清藤氏庭园被称为青森县最大、最豪华的庭园,面积1 501坪,园中有水池、石桥、出岛、枯泷、护岸石、二神石、神拜石、洗手钵、筑山。青森的小野氏秀芳园是园主小野芳甫于1896年建成的池泉回游式、蓬莱式、...

    刘庭风

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宋道发:观世音菩萨感应初探

    ,1995年11月第1版。   (3)《高僧传》梁慧皎撰,汤用彤校注,中华书局,1992年10月第1版。   (4)《续高僧传》唐释道宣撰,大正藏第50卷。   (5)《宋高僧传》宋释赞宁撰,...根性千百,诸佛巧应无量,随其种种,得度不同。机应之不同,《法华玄义》首先述四句论之不同:(1)冥机冥应,谓众生于过去世善修三业,于现在世未运身口业,藉于往昔之善根,是为冥机;虽不现见灵应而密为法身所益...

    宋道发

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21483277136.html
  • 東初老人簡譜(2)

    .4, p.12〈启事〉;《东初老人全集》(以下简称《全集》)5, p.581.   [28] 《人生》vol. 1, no.1, p.10。   [29] 《永怀集》星云法师〈东初老人对佛教的贡献〉...40] 《永怀集》煮云法师述〈我和东老人的一段缘〉。   [41] 《人生》vol. 3, no.1;《全集》5, p.584.   [42] 确实年代不详;《永怀集》演培法师〈敬悼东公长老〉。   [...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • A Philosophic turn

    consciousness (jikaku no keishiki(a)).(1) These forms function in almost every phase of ...its culmination occurring in volume 5 of Nishida Kitaro zenshuu (Nishida's Complete Works) ...

    Woo-Sung Huh

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06283372770.html