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  • 香港佛教面面观:从桥梁阶段到模式阶段

    1996年止,香港佛教联合会有佛教医院1、中学11、小学10、 幼稚园6、佛教青年康乐营1、墓地1。香港佛教界已有两间托儿所,共有7间佛教安老护理院。至于佛教徒个人所作慈善事业则不胜枚举。兹权以香港佛教联合会会长觉光法师为例略作说明:如上文提到的佛教宝静安老院的院址——粉岭百福村,就是觉光法师在1966年捐出的。1977年,他再次捐出土地7万平方英尺兴建宝静护理安老院。 他在出任香港佛教联合会会长...

    不详

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  • 天台宗的“一念三千”说

    非理性的直观、体认。   (二)境界论。《摩诃止观·序》说:“此之所观,天台智者说己心中所行法门。”[7]   止观法门的智颉本人修行的法门,也是他观行所体认的...明十义书》卷上,《大正藏》第四十六卷第八百四十一页中。   (6)《摩诃止观》卷五上,《大正藏》第四十六卷第五十二页上、中。   (7)《大正藏》第四十六卷第一页中。   (8)《大正藏》第...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16353860563.html
  • 人与塔之事塔与城之缘

    的唐代说起。在唐咸通和五代后梁贞明年间,开元寺大殿东西两侧,分别建起了9层的镇国塔和一座7层塔(北宋时赐名仁寿塔),当时它们都还是木塔。北宋年间,镇国木塔曾一度增至13层。   到了南宋时期,泉州已...和地质灾害后,经历了几次维修。有雕刻记载的就有7次,分别存放在东西塔内外。   不少泉州人都知道,泉州在经历了公元1604年那场8级大地震后,“山石海水皆动,地裂数处”,城内外房屋坍塌不计其数。可是...

    不详

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  • 佛缘人物三则

    能智又能悲。  三界里,有取总灾危。普愿众生同我愿,能于空有善思惟,三宝共住持。  报宁寺离白下7里,离钟山亦7里,正处两地之半,俗呼半山寺。这里偏僻,安石居所仅避风雨,不设垣墙,望之如旅舍,称半山园...

    韦彦铎

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  • 普陀如智、一山禅师东渡考略

    (指一山)的刺激。”[7]不少禅宗僧人为幕府足利大将军信任,聘为顾问。  日本当局还屡次派员持书币来元朝礼聘中国高僧访日。如原在明州白云寺的东明惠日应邀于1309年赴日本,历住万寿、东胜、建长、寿福等...人民友好和佛教文化联系根深叶茂和源渊流长。  (作者毛德传:1931年生,离休干部。)注释:  (1)毕源(续资治通鉴)卷187,石村贞《元明清史略》  (2)《续资治通鉴》卷193。  (3)、(7...

    毛德传

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  • 李玉珍著《唐代的比丘尼》评介

    复受到严格的教律所规范,这方面似能纠正高氏的看法。不过高氏征引刘言史《赠童尼》诗,诗中云:"旧时艳质如明玉,今日空心是冷灰。料得襄王惘怅极,更无云雨到阳台。"(见《全唐诗》7函9册,页1188下)...,似乎都各有所偏。   作者在评述有关女尼地位时,也有一些可以商榷的地方。如本书页7言及《比丘尼传》的撰写,与南朝梁武帝及梁简文帝两位皇帝有心整理当时佛教人物的资料有关25,也认为这与南朝比丘尼的势力...

    刘健明

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  • 果洛石经文化

    为代表的摩崖刻经,以“房山石经”为代表的碑刻佛经,等等。根据藏文史籍,佛教石刻最初出现在雪域高原的时间,可以追溯到7世纪中叶。从8世纪开始,佛教石刻文化在藏族地区得以推广,并逐步盛行。吐蕃时期之所以...只有2米,而最高可达7米,而且石经墙的底层宽,顶层或上端相对较窄,从底层到顶端分级三、四层逐渐缩小。所以,从外观上看多勒石经墙显得坚固而挺拔。实际上,多勒石经墙是由无数块大小不等的石板两面镌刻以大藏经...

    尕藏加

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  • 藏文化—唐卡—稀世珍宝《格萨尔》唐卡中华五千年

    黄金,到果洛地方取牦牛,征服野牛沟,把得到的牦牛分给民众;右中绘觉如6岁到雪山取水晶分给民众;左中绘龙女用箭射死魔鬼变的野牛,保护觉如;右下绘觉如7岁时征服邓柯取青稞分给大家;中下绘觉如征服大鹏宗,用...饰有宝物,发冠上绕着7条蛇,胸前饰璎珞,袒胸,腰系绶带,左手缠一条蛇,右手托经书,跨龙,龙头向左在云端飞驰;右上角为岭国将领夺走霍尔马匹,向岭营奔驰;左上为嘉察和大将们在岭营举行军事会议,讨论退敌策略...

    不详

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  • 崛多三藏——最早把慧能禅法传到五台山的高僧之一

    不同于禅学之禅”[7]。崛多之言表明,他所主张的也是这样的“坐禅’’和‘‘禅定’’。  当“结庵独坐”之僧经崛多指引见到慧能时,《宋高僧传》卷十说:“能曰:‘子何不自观自静邪?不观相,不观如,子游历日用...:《六祖坛经注释》引[M).福建莆田广化寺印,1969.10.  [2][4][7]郭朋·坛经导渎[M].成都:巴蜀书社,1987.5.  [3)[5:)贾题韬·转识成智[M].成都:四川人民出版社,...

    赵林恩

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  • 客家民系形成期赣南佛教造像艺术的特点

    官员的舍钱琢像应该有受张商英影响的因素。除外,还有虔州慈云寺僧明鉴也兴奋地加入了营逐佛像的大行动,舍钱凿了7尊罗汉。  通天岩佛教造像开凿的最盛时期,当是北宋的中期到晚期。进入南宋后,开凿虽然还在继续,...后裔又重新离开了赣南。赣南人口也由北宋崇宁年间全省排名第2位,下降到元代全省第7位,而在江西其它地区,人口却均是有不同程度地上升。这一现象,在粤闽客家地区也大致相同。  宋末元初的大动荡,人口的大流动...

    不详

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