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  • 林葬----中古佛教露尸葬研究之一(三)

    这类墓塔、痤窟的形式和风格,可有更深一层的认识。  注 释  注161:《三阶教之研究》,121-122。  注162:同前书,130-131。  注163:《续高僧传》,卷16,习禅一,,560上。 ...

    刘淑芬

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  • 石室瘗窟——中古佛教露尸葬研究之二(2)

    塔形窟龛”〉,《中原文物》四(一九九一)。  [119]:赵立春,〈响堂山北齐塔形窟龛述论〉,四○。  [120]:张乃翥,〈龙门石窟唐代瘗窟的新发现及其文化意义的探讨〉,一六二。  [121]:《...

    刘淑芬

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  • “满洲”与“文殊”的渊源及西藏政教思想中的领袖与佛菩萨(2)

    《朗氏家族》,西藏人民出版社,1986 年,页 263- 264。原文为藏文,转引自王献军,前引 文,页 21-22。 页121 ...注 121] 从时间上来观察,我们发现这与顺治九年五世达赖 来访,并于顺治十年奉予“至上文殊大皇帝”的称名这一事件 ,有时序上的先后关系。至于顺治会被后人追想于五台山出家 ...

    王俊中

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  • 佛典中的“观“与“念”(1)

    阿弥陀佛),及诸菩  萨、  页121  阿罗汉等所居国土,应起西向,当日没处,恭敬顶礼,称念南  无阿弥陀佛。阿难即从座起,面西合掌,顶礼自言:“我今愿  见极乐世界阿弥陀佛,供养奉事,种诸善根。”...

    罗锦堂

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  • 宽忍法师著:佛教手册(1)

    佛教也没有说心不相应法,只说1色法(28),2心法(89)或(121),3心所法(52),4无为法(1)的四位百七十法或二百二法。 法 界 十八界中的法界和十二处中的法处是一样的。...

    宽忍法师

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  • 西藏佛教的中观思想

    116; pt.121;St. Nos. 260, 666, 817; Pt. No. 812),加之,‘见差别’在法成的‘稻芊经疏’(大正藏八五、二七八二号)上摘要地被汉译而加以引用。最后,揭载...

    原田觉著; 许明银译

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  • 实在与知识

    在实在事物的自身上。建基在幻想上之一独断性肯定的列子之一便是有关宇宙的客观实在的问题。   羯商罗Kamalasila也以同样的语气说出了下列人著目的语句(注121)他说:『佛陀喜欢以下列示教人,...

    张尚德译

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  • 圆测之研究——传记及其思想特色(1)

    这些数字正如赵明基博士所说,乃见于诸目录中的书名的统计,其书名有广略、同异、卷数之不同,故并非正确的数字。将圆测的著作,稍加整理、归纳的有金煐泰、   p. 121  禹贞相共著的‘韩国佛教史’与东国...

    不详

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  • 李志夫著:中国禅宗理事观(2)

    曰:当这个事大须审细。师犹涉疑。及因过水睹影大悟前旨,因有一偈曰:   切忌从他受,迢迢与我疏。  我今独自往,处处得逢渠。  渠今正是我,我今不是渠。  应须恁么会,方得契如如。”[121]  云岩...。   [120] 同前卷三○,大正,五一、四五九。   [121] 同前卷十五,大正,五一、三二一下。   [122] 同前,大正,五一、三三二,下。   [123] 程兆熊“丛林智慧与禅宗公案”(...

    李志夫

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  • 吐蕃时期的禅宗传承

    》(S.709)、《大乘中观义》(P.121、P.817)、(中观义师答大乘法义因所写正依之教)(P.823、P.827)等写卷,不仅明确阐述了摩诃衍禅宗不思不观的修习方法,还显示出将印度中观思想融入...

    张亚莎

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