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增续源流史》118、120、121、124、125页) 达玛在位五年复被弑(唐武宗会昌二年)。其子光护(hod-srung)、母坚(yum-brtan)继立，虽将已封闭之寺门开启，诸菩萨像请回原处，...
刘立千
|佛学论文|因明|五明|
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”，而在问答中，文殊说他自己有悭贪、破戒、嗔恚、懈怠、散乱心；没有智慧（大正15，页121上─中）；[16]《诸法无行经》，文殊说自己是“我是凡夫，从贪欲起，从嗔恚起，从愚痴起；我是外道、是邪行人”（...
郭忠生
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快速的社会变迁与社会流动、既有宗教团体的失败。（注36）下文即将
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介绍明代新兴宗教的罗教，其产生之由与上述条件多少有相应之处。罗教被视为是明末新兴教派之嚆矢，而成为明清众多教派中较重要且有...注76 同（6），郑志明作，页156-174。注77 同（6），陈秀芬作，页120-121。注78 同（6），陈秀芬作，页121。注79 同（37），页28。注80 同（37），页1。注81...
释见晔
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---------------------------- p.121 （一）流传序 [5] 译为汉文为：“五、大周长安二年，义净三藏奉诏于长安西明寺重译此经为十卷三十一品，长安壬卯（按：应为...
胡进杉
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------------ [186]《语录》页121～122。 [187]费隐通容对禅宗法脉之整理可于其所著作之《五灯严统》（收录于《卍续藏》册139）一书见端倪。其主张曾引起明末宗门内的轩然大波...
释见一
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，页16上。明治30年9月15日。
页121
佐佐木珍龙作翻译的。而东性师，则是帮助台中县布教师长田观禅等，从事街头布教的人。东性师可说是一位稍具有文字修养及佛学素养的人，他经常辅助长...
释慧严
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所示。如《法句经》71偈云：12 犯下的恶业，不会像牛乳一般，直接就凝固， 而是如同覆盖著灰尘的火，继续燃烧著一般，跟随著愚者。 同经121、122偈云：13 不应认为“那不会对我产生果报”... 13 Dhammapada, 121, 122《法句经》“恶行品”： Māppanma??etha pāpassa 'na man ta? āgamissati', udabindunipā...
水野弘元
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275）
7 Milindapa?ha , p. 59（南传59上，121以下）。《那先比丘经》中卷（大32, 713c以下）。
8 Abhidhammāvatāra（...
水野弘元
佛学论文|因明|五明
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法眼，此即第一之圣位。 [121]耶舍家人发现他离家后，便想尽办法到处打听他的行。其父长者偶然中为了寻找儿子而来到世尊的住所，向佛询问耶舍的消息。佛起先并没有让他见耶舍，而先从施论、戒论、生天论三论...
水野弘元
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赞叹，说“我深敬汝等，不敢轻慢。所以者何？汝等皆行菩 页34 萨道，当得作佛。”(注121)在此处僧俗男女无所差别，皆得作佛，因此之故，信行教团的善知识也包括著名的僧人净名法师、僧邕禅师、以及僧俗...。 注117 ，105-108。 注118 《三阶教之研究》，107。 注119 拙著，。 注120 《三阶教之研究》，11。 注121 《大正新修大藏经》，第九卷，50下。 注122 ，...
刘淑芬
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