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  • 两度重振南普陀

    工作抓得很紧,方法得当,措施有力,收效很快,大家很满意。” 几年来闽南佛学院在学修方面取得了明显成效。2000年4月,中国佛教协会在全国佛教界青年法师中组织“佛教在21世纪的使命”演讲...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15484257794.html
  • 台湾佛教与中国大陆佛教密切相联

    《美游心影》及《从人文主义论涅槃?境界》等专集。  南亭(1900—1982)江苏泰县人。俗姓吉。10岁依智光老和尚剃度出家,21岁受具足戒。曾亲近常惺法师,1924年毕业于安庆迎江寺佛教学校。又亲近...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15501657883.html
  • 试论维摩经变所体现的中国艺术精神的嬗变

    画家的线描作品中,在故宫博物院藏有一幅北宋著名画家李公麟白描“维摩演教图”(15),以维摩为中心,刻画出21个人物,纯用白描,不着颜色,人物形象“高古超越,非尘凡面目”,维摩已失去了盛唐时兴奋、激昂的...

    谭淑琴

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15513257967.html
  • 敦煌“藏经洞”封闭年代一说

    1985年。)中的详细报告并研究可知, 130窟窟前大型殿堂建筑遗址的基本情况为(图一):坐西向东,呈长方形,东西长16·3米,南北宽21·6米;殿堂建筑有南北二夯土山墙并檐墙,殿基南北面阔五间,分当...

    沙武田

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15535958108.html
  • 英藏黑水城文献和法藏敦煌西夏文文献的版本学价值

    翟氏宗谱》(1857)等书籍时,已经使用了“泥活字模”,“仿效北宋毕升造泥活字的方法,分五种规格造出十万字泥活字”(注:国家文物局、中国历史博物馆编《中国古代科技文物展》图录,3—21图。朝华出版社,...

    束锡红|府宪展

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  • 西来无意——禅宗与佛教本土化

    360度)”。这种模式在第9则中也讲得很详细——  【资料21】有般底人道:「本来无一星事,但只遇茶吃茶,遇饭吃饭。」此是大妄语,谓之未得谓得,未证谓证。元来不曾参得透,见人说心说性,说玄说妙,便道:「...

    小川隆

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15580158375.html
  • 试论敦煌文学的性质、范围和研究对象

    21]  《敦煌文学概论》比较全面地吸收了前人和同时代人的研究成果,明确指出敦煌文学的性质是雅俗兼备,将雅文学纳入了敦煌文学的研究对象和范围,在理论和实践两方面都做出了重要的贡献,全面、深入、系统地...

    吴格言

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  • 唐卡发展的几个阶段及其艺术特色

    菩萨像。”斯坦因这段文字对这四幅画的描述,特别是那幅多罗女神,“多罗”亦称“救度母”,为藏传佛教女神。传为观音眼泪幻化的救苦救难本尊。以颜色区分为21种,而以白、绿度母最为常见,绿度母能救狮、象、蛇、水...

    不详

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  • 宗教文化的生态和谐价值

    宗教社会学》第53-59页,社会科学文献出版社2000年版。  [2] 何怀宏主编:《生态伦理:精神资源与哲学基础》第21页,河北大学出版社2002年版。  [3] (英)鲍柯克、汤普森编《宗教与意识...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16003758533.html
  • 从旅游学的角度看佛教在山西的重要地位

    万增加到6.89亿,增长了27倍;国际旅游收入从21亿美元增加到4760亿美元,增长了266倍,发展速度高于世界经济增长速度。[①]旅游已从少数权贵豪富的特权享受,进入到普通百姓的家庭,成为现代生活方式的...

    谢路军

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