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  • 昌都藏族铜佛像打制工艺调查

    5部卫星电话,但费用高,通话效果不佳。总体看,翁达岗村还是一个偏僻的村庄。全村下分为5个村民小组(自然村),即翁达岗组、空良组、嘎果组、俄可组、莫拉组,组与组之间相距2、3公里至3、4公里不等,十分...家中,有3户是老板;有4人找到活时就当老板,找不到活时就给人当雇工;其余的就只能当雇工或学徒了。毫无疑问,当老板的人家收入最高,打制佛像收入在家庭经济中占的比例也大。翁达岗组的两辆小车,分别属于顿加和...

    张建世

    |五明研究|

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  • 论逻辑系统

    、表示命题联结词的符号和技术符号。 (2)形成规则。表示何种符号串才是有意义的,这种有意义的符号串称为合式公式。 (3)定义。定义的目的在于引入一些新的联结词,使公式得到简化。同时,...的定理都是重言式。 (2)一致性的语法定义:命题演算是语法一致的,并非任一公式在其中可证。( 3)一致性的古典定义:命题演算是古典意义下一致的,不存在任何公式A,A与非A皆可证。这是任何公理系统都应该...

    梁彪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12130938797.html
  • 十世班禅转世纪实

    中央政权把班禅与达赖置于同等地位,分别由皇帝直接领导,他们都受清朝政府的册封。班禅和达赖之间,互无隶属关系。  第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞,1938年出生于青海省循化县,3岁时被扎什伦布寺寻访遴选为...灵童对象密访工作。1994年2月24日,寻访领导小组首次派出由高僧大德组成的3个密访小组,赴一些地方进行秘密寻访。通过一年多的寻访,在青海、甘肃、四川、云南和西藏五省区46个县境内,寻访出28名灵异的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23343840363.html
  • 《法华经》佛塔信仰初 探

    ”。[3]塔能够体现 佛的法身,因为它既藏着佛陀生身舍利,又藏佛陀法身舍利(经卷),也与佛像、佛经有相同 的地位。  佛经的开头一般都出现天雨曼陀罗华、六种震动、放光等瑞相,用来作为说法的殊胜缘起。《...》每一品都引用了《法华经》。它认为“信根多者,喜供养舍利:慧根多者,好读诵经法”,[26]这是对一般信众修行方法具体的划分。作为学佛者需 要根据各人的特点,选择不同修行方法。  3建造佛塔内容丰富...

    妙 安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23564141982.html
  • 深杰雅提拉克的佛教民族主义思想

      [北京]世界宗教研究,1997年第3期  49-57页  --------------------------------------------------------------------...家庭的保护者。他说:“以生命的活力和勤劳奉献作先决条件,完成应有的、必要的日常工作。”[3]西方学者则认为这一责任是“英国圣公会伦理的反映。”[4]第三个责任是针对社会,即以充足的精力来从事各种社会...

    黄夏年

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  • “安般念”的“六妙门”辩证

    无常、无我原则)研究佛法”,这问题将难以当今学术界学科方法来深入[2]。  “六妙门”应是“安般念”后期的发展  最早期的“安般念”圣典包括《杂阿含》[3]及巴利《相应部》[4];此外便是《中部》[5...[13];有的称“数、随、止、观、转观、清净”。[14]此外尚有种种说法。[15]   数:  “数”就是数数字,《佛说大安般守意经》(T15, 16 3-173)、《修行道地经》(T15, 215...

    不详

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  • 1900年来佛教判教研究要述

    宗派之成立至有关系,而研究判教之内容,亦可知时代流行之学说、研究之经典为何。盖判教之所采取,必为当时盛行之经典与学说,故实其时佛学情形之反影也。3   汤氏另一佛学著作《隋唐佛教史稿》原是作于3、40年代的讲义稿,由汤一介整理后于1982年出版(中华书局)。书中未专门研究判教问题(原稿第四章十节“综论各宗”是仅有一二百字的提纲,见汤一介“隋唐佛教史稿整理说明”,同书3页),他对由判教而产生的宗派,...

    王仲尧

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  • 西藏密教

    …………………………………………………22  3·金刚舞的多元文化色彩…………………………………………………34  羌姆的流派与分布………………………………………45  1·藏区教派羌姆…………………...…………………………101  2·羌姆的基本程序…………………………………………………110  3·羌姆的结构………………………………………………………157  羌姆的主要角色………………………………...

    不详

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  • 佛陀本怀与人间佛教

    解脱。如是,比丘!心解脱者,若欲自证,则能自证:我生已尽,梵行已立,所作已作,自知不受后有。如观无常,苦、空、非我亦复如是。”[3]   第9经说:   “色无常,无常即苦,苦即非我,非我者亦非我所。如是观者,名真实正观。如是受、想、行、识无常,无常即苦,苦即非我,非我者亦非我所。如是观者,名真实正观。”[3]   五蕴无常说明人生中没有真正的快乐,一切都是...

    金小方

    佛学论文|因明|五明

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  • P.2901佛经音义写卷考

    玄应 写卷 玄应 写卷  1 6 6 99 28 138 45  3 10 6 ... 64 9 17 11 35 11  7 49 3 14 4 23 ...

    张金泉

    |佛学论文|因明|五明|

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