-
。 1986年元月20-23日，江西省佛教界首次代表会议在九江能仁寺举行。自全省各地而来的近120名佛教四众弟子代表参加会议，政协江西省委员会副主席兼中共江西省委统战部部长杨永峰、省宗教处处长胡咏、...禅寺举办“全省重点寺庙执事人员学习班”，自20个市(县)29座寺庙而来的37名执事参加学习。学习班聘请省委统战部政策研究室和永修县委统战部有关领导讲解宗教政策和国家有关法律，礼请教内大德讲授佛教基本知识...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14552955493.html
-
18：隋智顗说，《摩诃止观》；《大正藏》第四十六册。 19：隋智顗撰，《四教义》；《大正藏》第四十六册。 20：隋智顗说，《释禅波罗蜜次第法门》；《大正藏》第四十六册。 21：隋灌顶撰，《天台八...思想概论》；（台北市：天华出版公司，民国八十二年八月，初版五刷）。 19：蒋维乔，《禅定指南》；（台北市：鸿泰图书公司，八十二年九月初版一刷）。 20：晓云法师，《观音圆行》；（台北市：原泉出版社...
李宗明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15015255642.html
-
的佛教改革。
学术界研究方面，20世纪前半期中，学术界较有代表性的判教研究有杨仁山，黄忏华、汤用彤等。黄忏华《中国佛教史》，此书首次对判教展开较系统的探讨。汤用彤名作《汉魏两晋南北朝佛教...框架，在20世纪下半期仍有一定影响；二，对判教之具体研究，尚未深入展开。 佛教界研究方面，此时期中就判教研究而言，最有意义者应推太虚法师、印顺法师。本世纪佛教界未见再有其他人能如太虚法师之重视判教...
马海燕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15032155678.html
-
方面的专家和教授制定工作方案，召开了资源评审会，收集了4大块20大类300多种“申遗”基础资料，形成了申报文本。规划大纲和保护条例上报了省政府，经过艰辛努力反复争取，五台山于今年终于跻身国家自然和...示范工程，具有游客接待中心、旅游服务接待区、移民商住区和管理服务区四大功能区，总投资20．4亿元，建筑面积83万平方米。 五台山遇到的尖锐问题，人往哪里去、钱从何处来。梁有升告诉记者：我们从一张白纸...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15055855774.html
-
15 第贰章 诗禅关系的外缘─禅宗与士人文化17 一、禅宗思想及其发展17 二、禅宗与士人文化20 （一）士人与禅僧的交往21 （二）佛典的阅读与禅学的流传23 （三）禅宗与理学24 三...洪州宗禅学及其在禅宗美学思想史上的意义〉，《四川师范大学学报》20卷2期，1993.04。 14.皮朝纲〈云门三句与禅宗美学〉，《四川师范大学学报》增刊，1993.09。 15.皮朝纲〈沩仰宗风、圆相...
林湘华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15084055872.html
-
斯里兰卡的影响、留学僧的去向和留学僧的收获等七个方面。 “留学”这个词在佛教里已用了很长时间，在唐朝，出家人到国外求法就有“留学沙门”之称。但是到了明代以后，我国僧人出国留学已经停止，直到20世纪初，僧人...20世纪得到了很大的发展，传播到世界各地。成为世界佛教学者研究的焦点。对于没有留过学的中国学僧来说，虽然在国内也能读到一些简单的上座部佛教介绍，但对巴利语三藏还是感到很神秘。在巴利三藏里佛陀的教法究竟...
惟善法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15100755927.html
-
就是政府的缺位和失职。 怎么管，如何管新中国建立以后，政府处理宗教问题像管理经济建设、社会事务和文化事业一样，主要依据是红头文件和政策规定。进入20世纪90年代以来，政府逐步提出并不断强化“依法对...民国时期制定了一些宗教事务管理的条例、法规，如《监督寺庙条例》(台湾适用)、《管理喇嘛寺庙条例》等。 新中国成立以来的情况新中国成立以来，党和政府主要依靠宗教信仰自由政策来管理宗教事务，20世纪...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15153056089.html
-
。当下的芸芸众生，亟需一种人我之间无差别的沟通与契合，如同全球化亟需一种“全球文化意识”(Global Cultural Awareness)，以构成国际文化新秩序。 一、佛教论坛 对话合作 20...进而亦为当代中国的和平发展印证一种难能可贵的中华文化气质。20世纪以来，中国佛教契理契机，呈现对人、社会、世界的最大关怀，采取了一种生命和社会取向，把一个具体的、活生生的人，作为一个不可消解的存在进行...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15185756188.html
-
三十里造一座庵，自耕自食，就化他一境的人”[20]。即所谓“佛之於云南有足以时君之化者，其来也非一日也。彼其沉毅悍挚之性一旦归於清净慈俭之宗，此盖威武之所不能屈，教化之所未易渐。而净名之徒深居寡言，衣坏...云南的游记中提到长安僧等，说明当时云南的僧人来自全国四面八方，其足迹遍于云南的穷山僻壤。他们是汉传佛教在明代大举入滇的代表。 [20] 《释氏稽古略续集》卷二“洪武二十一年”条。 [21] 分见《...
严耀中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15194256216.html
-
”[19]，例如“北宋之智圆提倡中庸，甚至以僧徒而号中庸子，并自为传以述其义”[20]。后者如民间佛教宣扬“佛道孝为成佛本，事须行孝向爷娘。见生称意免轮迴，孝养能消一切灾”[21]。纵使在它的崇拜形式...1990年版第555页。 [18] 曾召南《道教与中国传统文化》第五章，福建人民出版社1992年版第199、197页。 [19] 《宋高僧传》卷十三《周庐山佛手岩行因传》。 [20] 陈寅恪《冯友兰...
严耀中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15264056436.html