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  • 尊重生命 慈悲不杀（下）

    2位可以举臂15至30分钟；不过在32位素食者中，却有22位可举臂15至30分钟，15位超过了半小时，9位超过1小时，4位超过2小时，有1位还超过了3小时。很多长跑选手在比赛前都要素食一段时间。有一位...

    净因法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 试论僧肇《般若无知论》的易理思维

    无名无状，故“非有”。据卢桂珍先生《慧远、僧肇圣人学研究》指出，此乃是一种拨有遮无，展现般若之圆融无碍的说法。[22]　　（二） 无知即知　　圣人虚其心而实其照，终日知而未尝知也。故能默耀韬光，虚心玄鉴...。　　[19] 同注6，页154中。　　[20] 同注6，页155中。　　[21] 同注6，页154下。　　[22] 卢桂珍，《慧远、僧肇圣人学研究》，（台北：台大中文所博士论文，1998年10月），...

    张晓芬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08091054787.html

  • 清辨“名言中自相有”之看法的探讨

    jig rten pah.i lugs kyis）而许。”〈22〉　　月称在此否定了胜义上及世俗上的“自生”及“他生”，认为我们在世俗谛上不须考察自生，他生，而只须照世间的惯习即可。宗喀巴则在《善说藏》中...907-1912，p.119。　　22 同上注，《入中论》，p.24；MABh，p.119。　　23 《善说藏》，p.224；" legs bshad "，p.445。　　24 《善说藏》，p.224；...

    曹志成

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08092254802.html

  • 从《七十七智经》看“法住智”之意义

    もの、尽法．减法．离法．灭法なりと遍知するものなり。”[22]关键在于“此れ”所指涉的对象，它可能是“法住智”，也可能是“十一支”。若依前义：“此”（法住智）是遍知无常等（十一智），这里的八相内容不...306经）（大正2，88a）说：“…此诸法皆悉无常、有为、思愿缘生，若无常、有为、思愿缘生者，…”（《杂阿含经论会编》（上册），p.390）　　[22] 《国译一切经》第57册（毗昙部12），p.267...

    释开仁

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08093554817.html

  • 《般舟三昧经》思想之探讨

    　　55.《净土教于无生法忍》，上杉思朗=uesugi shiro 撰写，收录于( 真宗研究[ Shinshu Kenkyu]第4期，页11-22)，1959.09.30，真宗连合学会出版。　　56....

    蔡贵亮

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  • 论天台一念三千

    果为报，初相为本，后报为末，所归趣处为究竟等。［22］　　在智者大师以前，十如的解释有多种，而他都一一批判，并提出四种观点来解释十如，即(1)十界释、(2)佛界释、(3)离合释、(4)约位释四种。就十...46，295c。　　［19］《妙法莲华经玄义》卷2，《大正藏》卷33，693a。　　同上，《大正藏》卷33，693c。　　［21］《妙法莲华经》卷1，《大正藏》卷9，5c。　　［22］《妙法莲华经玄义...

    利生法师

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  • 千手观音像造形研究

    传入大都。　　「大德九年，司徒阿尼哥奉皇后懿旨，以铜铸造阿弥陀等五佛，　　又塑造千手千眼大慈悲菩萨及左右菩萨等八尊像。」（注22）　　大德九年为1305年，约在十四世纪初，阿尼哥与其子阿僧哥父子　　二人...，宝冠高耸，细腰倾斜，夸张胸部，臂钏璎珞极其华丽。　　注22:见「元代画塑记」。　　注23:见杨伯达「秀丽多彩的元明清雕塑」，中国美术全集雕塑编六。　　注24:见中国石窟五「敦煌草高窟」，文物出版社，...

    陈清香

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  • 工夫理论与境界哲学

    顿悟一门，即得解脱。云何为顿悟？答：顿者顿除妄念，悟者悟无所得。」[注22]　　这是一段开宗明义的文字，观念上提出「顿除妄念，悟无所得」的主张，但这是一个在禅门境界中的观念主张，所以知识上的交代已经...[22] 参见《中国禅宗大全》李淼编，高雄丽文，一九九四年五月初版，第一册，页168。　　[23] 参见《中国禅宗大全》李淼编，高雄丽文，一九九四年五月初版，第一册，页169。　　[24] 参见《中国...

    杜保瑞

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  • 禅定瑜伽论

    禅定瑜伽论　　张澄基　　贝叶　　第9期　　页9-22　　________________________________________　　页9　　第一节　概说　　禅定(DHYAANA)和瑜伽(...之研究方法，若干年后，也许对此「瑜伽生理学」能稍窥其大略之轮廓。以上拉杂的介绍了一些心气无二的理论，未能精确化及系统，特向读者致歉。　　页22　　___________________________...

    张澄基

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  • 《法华经》的基本架构

    种神力。　　22、《嘱累品》第二十二 如来三摩众菩萨顶，付嘱弘扬此经，菩萨受嘱，三誓奉行。诸分身佛各还本土，多宝佛塔行即关闭，虚空会至此结束。 　　23、《药王菩萨本事品》第二十三 佛告宿王华菩萨...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08120654984.html
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