«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容5349篇，用时72毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 当代台湾佛教的佛陀观及其宗教实践

    建筑程序》，《觉风季刊》第18期，1997年3月，页2·9　　释宽谦，《1998佛教建筑设计与发展国际研讨会暨当代佛教建筑展侧记》，《觉风季刊》第22期，1998年3月，页9·17　　释宽谦，《思想...

    廖淑珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15015955647.html

  • 论述唯识学三能变思想（1）

    法谓轨持，轨者轨范，可生物解；持谓任持，不舍自相。[22]　　简单的说，我人的见闻觉知作用，对于任何一事一物，都会于那事物上起一种见解，即是轨生物解；世间任何事物，皆有它特别的体性，我们对于它所起的见解，...

    宽昌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15034955697.html

  • 继承批判印顺法师的人间佛教思想

    的说法莫衷一是，旁观者终究不清楚印顺法师是否也要“撕毁八敬法”。[22]　　（三）“照着讲”与“接着讲”　　性广法师虽然意图站在印顺法师思想的基础上发展“人间佛教禅法”，但是通观全书，作者只是在引述、...[21] 释性广《人间佛教禅法及其当代实践》注32的引文，页四八。　　[22] 《中国时报》二零零一年四月一日第二版报导　　[23] 释性广《人间佛教禅法及其当代实践》页三六六至三七四　　[24] ...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15035755702.html

  • 略探从世俗谛到胜义谛之顺胜义观

    音声表达「对事物细察,详审所领悟的道理」之原意,借用并引申为指世尊智证的真理是「正确与真实」的涵义,或说有「不颠倒而确实如此的意思」.如《十住0婆沙论》卷1(大正26,22c2)所说:「谛者,一切真实名...空而不证空.我当学空,今是学时,非是证时.不深摄心系於缘中.……何以故 是菩萨有大智慧深善根故.(大正8,568c19~22)　　若菩萨生如是心,我不应舍一切众生,应当度之,即入空三昧解脱门,无相,无...

    释德藏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15051055746.html

  • 大乘经教育思想及其方法之研究

    rdquo;到天上之佛所，而授可本经的（注22）。而且，会场历经陆、海、空三界（注23）。这表示佛所化之众生兼及群魔；所化之空间无所不在；也表示了佛是涅盘长住。 　　在西方哲学领域里，有理性主义（...、为枭，诸种种形而为害人类，又其（X，162.5）常吞食人、畜。 　　（注22）同（注15），页514，下～517，下。 　　（注23）同（注15），页514，下～515页，上：“诸众...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15061855785.html

  • 生态禅文化艺术的复兴运动

    实际上就在伤害大地自然。　　22、论[生态禅的闭关坐禅]　　[生态禅的闭关]，是让生命个体，避开一切来自人际关系的各种信息的干扰，使自己的身心，处于与大地的统一之中而设计的方式，称为[生态禅的闭关]。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15064755804.html

  • 《法华经》（方便品）之探讨

    本末究竟等。(22)　　诸法是真实所显的现象，而真实是诸法的体性，所以诸法之外无有真实可言，两者是二而不二，圆融相即的微妙关系。所以“十如是”可说是《法华经》的宇宙观、人生观。　　现依智者大师在《...

    释见谛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15080455851.html

  • 朱熹哲学的研究进路

    　七、当代朱熹学研究的争议问题解析 　　当代朱熹学研究中形成当代争议的有几个主要型态，即是牟宗三先生一型，劳思光先生一型，冯友兰先生一型。 　　牟先生一型在刘述先先生的朱熹专论中又再为表述[22]。而...　　[22] 笔者的讨论请参见：杜保瑞，2004年8月，＜书评《朱子哲学思想的发展与完成，刘述先著》＞，《哲学与文化月刊》第363期 页127至131。 　　[23] 笔者的讨论请参见：杜保瑞，...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15083455868.html

  • 唐代佛教寺院与经济问题

    日本的僧兵的发端呢？是不是寺院在自卫上不得已有兵器呢？中国虽无如日本有僧兵，可是自南北朝时代已有令僧备内乱的记事，更在唐代以后，有著名的嵩山少林寺的僧兵(注22)。总之，寺院藏有武器是事实，其过程虽...经济研究”末篇第五。(注 22)参照顾炎武“日知录”卷二九。(注 23)参照注1、注2、注3。(注 24)加藤繁博士“唐?庄园?性质及???由来?就??” (东洋学报七卷三号) 。(注 25)据高僧传六...

    道端良秀著; 李孝本译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15092455900.html

  • 倪梁康：海德格尔思想的佛学因缘

    Seiende)存在的无，因而它也被称为‘存在’。”[22] ( http://www.tecn.cn ) 　　对于这些背景，现在已经有了较多的研究文献可以参考，这里毋庸赘言。[23]需要讨论的是...[22] 转引自《海德格尔与东亚思想》，同上，页47－48。 　　[23] 对此问题可以参考的文献尤以傅伟勋的“Creative Hermeneutics: Taoist Metaphysics ...

    倪梁康

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15103055941.html
上一页12...448449450451452453454455456...534535下一页