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问：在当时各教派中，缘起论是不是佛教特有的教义? 答：是的。佛经中说缘起有十一个意义：1无作者义，2有因生义，3离有情义，4依他起义，5无动作义，6性无常义，7刹那灭义，8因果相续无间断...中心追求执着，就能引发身口意三业的活动。取又以(5)爱Tanhā为缘。爱的简单解释就是生命欲，它是生命活动的本源力。有生命欲才有追求执着，有追求执着才有种种身口意的活动而有业力的存在，招引生死之果。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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名) (5)寺在城西,去县百步来地.(卷三,开成五年八月十三日,p.334) b( 数+来) (6)骑马军二百来,步军六百来,总计骑步合千人.(卷一,开成三年九月廿三日,p.48) (7)...(同上,七月卅日,p.25) (4)商人王客来,笔书问国清寺消息.(同上,八月九日,p.32) (5)长安千福寺僧行瑞来,笔言述慰,兼问得长安都唐消息.(同上,八月卅日,p.41) (6)禅门...
不详
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佛法渐入（隋唐五代佛教） 第1节 沅陵龙兴讲寺 第2节 麻阳同天古寺 第3节 沅陵马援精舍 第4节 黔阳广福山寺 第5节 沅陵虎溪庵主 第6节 关于迁谪文化 第3章 佛教发展（宋元明之佛教） 第1节 各县诸寺建立 第2节 瑞岩方山文宝 第3节 洪江嵩云无意 第4节 芷江长虹宽云 第5节 黔阳荷叶桑正 ...
不详
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历史事件、人物，分六个单元陈列展示：1、唐至明代以来中央王朝与西藏关系的历史回顾； 2、清中央政府与西藏关系；3、五世达赖朝觐；4、六世班禅朝觐；5、章嘉国师；6、金瓶掣签制度。在这一部分可以看到...4）。松赞干布与四位臣妃组合一堂的形象，是西藏雕塑与绘画中表现松赞干布的固定形式。我们在布达拉宫、大昭寺，都可以看到他们五位在一起的塑像（见图5）。 松赞干布唐卡画面下部正中是女护法神十二丹玛女神的...
不详
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离欲法、灭法、断’（知）智”[5]都有微妙的差异，比照如下： 1 2 3 4 5 6 7 8 导师 无常、有为 、心所缘生、 尽法、变易法、离欲法、灭法、断知智 观净法师 无常、有为 、心所缘生、 尽法、变易法、离欲法、灭法、断（知）智 1 2 3 4 5 6 7 8 杨郁文 无常、有为、心所（思愿）、缘生、尽法、变易法、离欲法、灭法断知智 此句有八项...
释开仁
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在此大兴土木，建造“大兴汤院”，分 设玉女、融雪、莲珠、漱玉、濯缨5池，也是闻名京师长安的一处温泉。如今，这里已经建 成汤峪疗养院并真正地服务于人民。其二是由地热所形成的烟雾。最著名的要算“草堂烟雾 ...终南山成了 (佛教)屏避劫难的堡垒。 中国佛教的宗派，若将三阶教包括在内，便共有9宗，其中三阶教、三论宗、唯识宗、净 土宗、律宗、华严宗、密宗的祖庭都在长安，7宗之中，又有5宗的祖庭或中心寺院是在...
不详
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只有5公里，紧邻嘎洒镇镇府所在地。该村由于独特的区位优势和优良的土地资源，经济发展异常迅猛。截止2003年全村人均收入已达3858元，是嘎洒镇乃至西双版纳州名符其实的小康村。经济收入的迅速增加，外来文化...工匠到新房做一系列用于第二天仪式的东西，其中“刀董哈”5个，“诗董约”9个，“梅卡西利”1个。 “刀董哈”为傣语，“刀”作告之，“董哈”是5个神灵的意思，连起来就是告诉5位天上的神灵，新房子建好了。...
龚 锐
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3] 车锡伦.中国最早的宝卷[J].中国文哲研究通讯（台北）：第6卷3期，1996,(9). [4] 续藏经：第1编经部第92套第2册[M]. [5] 吉冈义丰.道教的研究[M].东京：法藏馆，1952 [6] 泽田瑞穗.金瓶梅词话中所引用的宝卷[J].中国文学报：第5号，1966. [7] 吉冈义丰.金刚科仪的成书[A].小笠原宫崎两博士华甲纪念史学论集[C].日本龙谷大学史学会，...
车锡伦
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修持明觉，从最初离弃对于较低界的贪执，直到逐渐达到较高禅定的境界。三界指欲界、色界与无色界。九地系指： 1、欲界 2、初禅天 3、二禅天 4、三禅天 5、四禅天 6、空无边处地 7、识...远离作意 4、摄乐作意 5、观察作意 6、加行究竟作意 “了相作意”为借由闻与思，在较低界（指欲界）所存在的有害寻、伺作用，透过听闻与思维，而体会到欲界的苦及初禅天的益处。“胜解作意”为对于前已...
杰仁波切
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作思惟，而如理修行。[4]
如表[5]所示：
┌─随信行───从信（精进）门入
声闻乘二种行人─┤
└─随法行─┐
├─从智门入
┌─智增上─┘
大 乘 二种...“三农”[7]为代价的。4、物质文明与精神文明的发展失衡，在物质财富高速增长、商品市场日益繁荣的同时，企业与公民的社会责任在不断下降。5、效率与公平的失衡，效率优先存在着向&...
释如瑞
佛学论文|因明|五明
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