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佛教有关。公元11世纪后，伊斯兰教势力逐渐深入，石窟废弃、破损过甚。考古工作者曾在这里发现了大小五铢铜钱和唐代的建中(780一783年)通宝。如果结合森木赛姆石窟出现的唐式团花图案分析，显然中原佛教...11米、宽8．40米，墙残高60多厘米。寺分内外两室，内室东墙残存些许壁画，主要为帐幔纹、莲花座等。
布盖乌依里克佛寺遗址
位于和田市北40多公里的沙漠深处。此为一寺院遗址。东西长200米...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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无常，亦复如是。年少强健，不可常存，譬如日出照于天下，不久则没。如是，贤者！合会有别，人生有死。[11]
如上所说刹那生死是由满业作增上而形成，一期生死是由引业作增上而形成。两种生死都体现了无常...》卷三，《大正藏》卷16，页142上。
[10]《显扬圣教论》卷十四，《大正藏》卷31，页548下。
[11]《生经》卷二，《大正藏》卷3，页82下。
[12]《解深密经》卷一，《大...
唐思鹏
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复旦大学哲学系和常熟市佛教协会共同举办的。来自全国11省市30个单位的代表53名（其中列席代表8名）参加了会议，收到论文25篇。会议大部分论文收入在《印度宗教与中国佛教》，（中国社会科学出版社，1988年...两国的佛教研究者近100人出席了会议，收到论文11篇。会议的主题是“十至十四世纪中日佛教”。会议论文刊登在《世界宗教研究》1992年第2期上。
1992年：
5月10日到13日，“国际法门...
不详
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父母于生民。造塔四，其一曰寿山，……其二曰报恩多宝定光，……其三其四曰大中神光，为军旅也，为人民也。缮经五藏，其二进于上，其三会于寿山、定光”[11]。
这些写本藏经，在《大唐福州报恩定光多宝塔...[7]（辽）希麟《续一切經音义》序，《影印高丽大藏经》41册785-786页，台湾新文丰出版公司版。
[8]《山顶石浮图后记》，录文载《房山石经题记汇编》11-12页，北京书目文献出版社...
李富华
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纸张裱补时普遍不整齐。 BD00612《金光明最胜王经》卷九：唐写本(8世纪)。首残尾全。第11纸纸质、字体、乌丝栏与前后各纸不同，应为后代配补。 BD00657《金光明最胜王经》卷六：吐蕃...小块补纸纵向裱补，补纸上端裁剪不整齐。 BD01338《金光明最胜王经》卷二：唐写本(8世纪)。首断尾全。第3纸有纵向折痕，下部断开，古人用黄麻纸裱补，补纸高11．5厘米，随意撕就，现在补纸在折痕处亦...
林世田 萨仁高娃
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说的时候就必须静默」11。勉强说的话，就不免是「认知上的无意义」（cognitively meaningless）。这样，宗教语言被判归「无意义」（nonsense）的领域。然而，学者对于维特根斯坦的...
9；26；27 同注1，页114-15；359-61；1-11、114-15。
10 F. S. C. Northrop, The Logic of the Sciences and ...
刘述先
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加入甲瑞乐队中的，并且与当时西藏卫藏地区的政治、宗教形式有一定的关系。噶玛巴黑帽系第十世活佛却英多吉（公元1604—1647）当时不仅与明朝末代皇帝万历保持着密切的关系，而且11岁和17岁时两次去蒙古...隆重盛大的庆典活动、迎请高僧活佛、念申仪式［9］以及在楚布寺夏季大修供会（即夏季“次曲”［10］羌姆神舞表演）时，在羌姆表演中迎请八种名号莲花生［11］的仪仗、耍汉狮，表演长寿鸟、天王、勇男勇女（神的...
格桑曲杰
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以后，佛教遂大兴于全国。
公元7世纪到11世纪时，印度尼西亚是一个重要的佛教中心。那烂陀大学著名的教授达摩波罗曾经访问过金岛(7世纪时对印度尼西亚的通称)；阿底峡(11世纪时人)在早年时到过...兴盛的。在11世纪以前的某一时期，达通地区已成为上座部佛教的一个非常重要的中心。
1044年新王阿尼罗陀在蒲甘即位，他接受达通地方一位名叫阿罗汉的芒族僧人的劝请，改信了清净的上座部佛教。这位新...
不详
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佛教在面向时代、面向人生、走向人间生活方面，形成博大深厚的社会、文化基础。
杨文会居士逝世于1911年。临寂遗嘱，一切法事付托于擅长唯识、法相之学的欧阳竟无居士。11午后，欧阳居士正式创立了蜚名...久矣。自清世士大夫好言朴学，或失则琐，然诡诞私造者渐绝，转益确质，医务、工巧二明于是大著。佛法者可以质言，亦可滑易谈也。然非质言，无以应今之机，此则唯识法相为易入。”[11]所以，对于法相...
李向平
佛学论文|因明|五明
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，偈后，大众念佛号（给某某佛开光念某某佛号）。
11：维那举吉祥偈颂，大众同念。
佛身充遍于法界，普现一切众生前，随缘赴感糜不周，而恒此处菩提座，皈依世尊无有上，诸佛菩萨共垂慈，我...竹林照公大师。
7：顶礼五祖新定乌龙康公大师。
8：顶礼六祖杭州永明寿公大师。
9：顶礼七祖杭州昭庆常公大师。
10：顶礼八祖杭州云栖宏公大师。
11：...
不详
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