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  • 宗教团体登记程序研究

    (以下简称“社团”)。行政规章《宗教社会团体登记管理实施办法》(颁布实施日:6/5/1991)和行政法规《宗教事务条例》(颁布日:30/11/2004;施行日:1/3/2005,以下简称“宗教条例”)...被批准获得成立宗教团体并以该团体名义活动之权利的充要条件。被申请人审查方式和审查标准成为判断申请人能否准予登记而获得合法地位的基础。   (二)申请人(法人)   根据社团条例第3条第1款,宗教...

    曹志

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  • 云台山旅游攻略:奇峰秀岭深邃幽静

    上山大约60元。   云台山景区内交通   景区内有快捷便利的观光车队,泉瀑峡有舒适环保的电瓶车队,电瓶车票价单程5元/人,路程1公里。云台山没有旅游专线车到青龙峡和峰林峡。   自驾车   云...   云台山交通   1、航空: 外地游客可乘飞机到郑州新郑机场、洛阳,然后再转乘汽车来焦作,亦可乘坐火车直达焦作、修武。   2、火车: 从北京、济南(沿泰安、菏泽)、太原、连云港、徐州、重庆、...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13481087024.html
  • 吉藏与大乘《涅槃经》

    参阅《大正藏》卷45,页5中─6中和卷37,页5下。  12. 吉藏对这四宗的记载见《中观论疏》卷1,《大正藏》卷42,页7中。  页117  以上所出的三教五时和四宗之判教分类,前者把《涅槃经》归入...观念,提出崭新的诠释。   关键词:二藏、三种法轮、五味、中道、正因、佛性、判教、常住、常乐我净、无得   页113  吉藏(549─623)为陈隋时代(六世纪末至七世纪初)三论学统的代表人物。[1]...

    廖明活

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331452374.html
  • 吉藏与大乘《涅盘经》

    参阅《大正藏》卷45,页5中─6中和卷37,页5下。  12. 吉藏对这四宗的记载见《中观论疏》卷1,《大正藏》卷42,页7中。  页117  以上所出的三教五时和四宗之判教分类,前者把《涅盘经》归入...观念,提出崭新的诠释。   关键词:二藏、三种法轮、五味、中道、正因、佛性、判教、常住、常乐我净、无得   页113  吉藏(549─623)为陈隋时代(六世纪末至七世纪初)三论学统的代表人物。[1]...

    廖明活

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  • 蔡耀明:《大般若经·第二会》的严净/清净 (2)

    sattvasya (Pa~nca-Gilgit, vol. 10 (5), f. 135b13; Kimura 1986, 33; Because a being is perfectly pure from...sasaahasrikaapraj~naapaaramitaa Chapters 55 to 70 Corresponding to the 5th Abhisamaya, Rome: ...

    蔡耀明

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  • 死的次第与识的灭尽

    到什么地方呢?造什么业才会去到地狱呢?即是造十恶业:(1)身行重的杀盗邪淫恶业,(2)口行重的妄语恶口两舌恶业,(3)意行重的贪瞋痴恶业,(4)意念起于无后世的断见,(5)意念起于灵魂不灭的常见,(6...畜生趣的人实是多的不可胜数。   造什么业才会去做畜生呢﹖即是造十恶业:(1)身行中恶业,(2)口行中恶业,(3)意行中恶业,(4)从贪烦恼起诸恶业,(5)从瞋烦恼起诸恶业,(6)从痴烦恼起诸恶业,...

    法增比丘

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  • 论东晋清谈的积极意义

    的表现,“王丞相云:‘雒下论以我比安期、千里。’”[1]某次,他将这段历史作为资本,奚落政敌蔡谟。“我与安期、千里共游洛水边,何处闻有蔡克儿!”[1](轻诋)也许王导过于重视元康名士对他的评价,以致...,“不可得耳”。[1](企羡)  两晋之际的北方战乱,具有民族仇恨和阶级斗争的性质,其酷烈程度远远超过了汉魏之际的军阀角逐。中原世家大族南下时的绝望心态,在后来并列“中兴名士第一”的卫玠、王承身上,...

    王晓毅

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  • 《心经》与禅

    (空)而无不所有(有)。  下面以笔者的粗浅理解,分别说之。  1.关于“观”  经曰:“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空”。此处之“观”、不是平常所说观察之观(guan),而读去声--...是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中五色,无受想行识。”在短短不到40字中,前面说“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。”这是1+1=1的公式,而后面又说“空中无色,无受想行识”,成...

    王惕

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  • 凉山州志——佛教篇

    民改时受损。   三角娅经堂地处雅砻江东岸,紧临凹里金矿,有喇嘛50名,曾驻兵1个班。   玉比经堂距康坞大寺约5里,住喇嘛4人,直属康坞大寺管辖。   呷拉子经堂位于麦地龙半山之中,辖200余...1983年政府拨款重建。   列瓦经堂位于木里河南岸,是通盐源的枢纽。解放前曾住有一个常备中队,由1官人主持,负责该区行政及兵员召集的任务。有喇嘛50名,年收粮480余石,供给常备中队消费。官人兼任中队长...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06432390738.html
  • 西藏音乐史研究的现状分析及思考

    下面是笔者对西藏音乐史的研究现状的分析:   一、西藏音乐史导论   1.西藏音乐史和西藏音乐史学的概念   西藏音乐史是一部地方音乐史。其研究的地理范围除了现在的西藏自治区还包括历史...探索西藏地方音乐运行的轨迹和规律,认清西藏音乐的独特的艺术价值和审美价值。   (1)音乐现象,指音乐本体和这一本体的产生和发展有关联的其它因素和活动,诸如西藏的自然环境、人类的社会活动以及独具...

    陈重

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022391587.html