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  • 禅净双修的类型及其理论基础

    曾引述寂室大师10净土实见,说:不修净业者云:游心禅定,悟性真宗或闻说净土,必曰净土唯心我心既净,则国土净,何用别求生处!11   (2) 宋王日休,龙舒增广净土文(卷1)净土起信(5),说:世有专于...,中-下)可见,法界指自性清净之如来藏或真如本性   90 有关四法界,参见:注77   91 华严宗将佛法,分成五教:(1)小乘教; (2)大乘始教; (3)终教; (4)顿教; (5)圆教其中...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

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  • 智顗的“三谛”思想及其所依经论(2)

    即位。(2)六根清净位,又名十信位、内凡位、相似即位。(3)十住位。(4)十行位。(5)十回向位。(6)十地位。(7)等觉位。(以上合为分真即位。)(8)妙觉位,又名究竟即位。其中,第(1)五品弟子位...问答,致二十五品,洋洋无尽。若失此意,全迷根本,将何指归!”(引见前书。)事实上,智顗在许多地方,也都提到“伊”字的比喻。例如,《妙法莲华经玄义》卷5-下,即说:“此三不定三,三而论一;一不定一,一而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331852381.html
  • 藏传佛教“他空见”研究——以国燃巴《辨别正见》为中心

    ----------------------------------------------------  【论文目次】  第一章 序论1  第一节 释题与研究范围2  第二节 研究动机与背景5  第...出版,台湾初版,1982年)。  吕澄,《吕澄佛学名著》,(台北:老古出版社,台湾初版,1983年)。  吕澄《吕澄佛学论著选集》1-5卷,(济南:齐鲁书社,1991年)。  巫白慧,《印度哲学─吠陀...

    黄英杰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • “壶中人”故事的演化─从幻术说起

    的〈焦湖庙巫〉以及 ( 梁 ) 吴均《续齐谐记》中的〈阳羡书生〉等三则。[1] 在这三则故事中,〈鹦鹉救火〉并不太引人注意;〈焦湖庙巫〉流传颇广,也颇引发评家的兴趣;[2] 而〈阳羡书生〉则特以其中的...305 年 ) 就有所闻。[5] ( 汉 ) 班固《汉书.张骞、李广利传》上说:武帝元封三年 ( 公元前108年 ),大宛诸国「以大鸟卵及牦靬眩人献于汉」;[6] ( 汉 )司马迁《史记.大宛列传》上...

    张静二

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01192470782.html
  • Studies in Buddhist Dogma

    etc."(5) ------------------------------ 1 see above, p.946, n.2, and Madhyamakavrtti,... 1--4, etc.; also Cullavagga, xi, 1, 10. 5 J.R.A.S.1906, p.450 ('Akanisthaga' is ...

    Louis De La Vallee Poussin, M,

    |english|buddha|buddhism|

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  • 西方净土的宗教学诠释

    --------------[5] 《大正藏》册8,页926b。[6]《大正藏》册1,页294b;“以金银琉璃三宝为阶,从阎浮提至忉利天。”《大正藏》册11,页106c。[7] 望月信亨《净土教?...象征。而莲华则像许多植物一般,具有著生与丰饶的意味。特别是在印度的神话里,更以水和莲华的结合作为象征一切生命的母胎。Taitiriiya Braahma.na I, 1, 3, 5 ff提到,当创造主...

    陈敏龄

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  • 《大乘起信论》的功夫理论与境界哲学

    ------------------------------------------  [1] 页七一。  [2] 页七一。  [3] 页七一。  [4] 页七二。  [5] 页七二。  ------...、如来脏、阿黎耶   前言:   《起信论》由修行主体说整体存在界的本体与现象,由修行者境界说现象世界的种种意义结构,并从而建立大乘佛法的简要的功夫义理格式[[1]],最终是为佛教宗教信仰建立简要理论...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 藕益法师与因明

    大师全集》·5·论释三九八页。 莆田广化寺印本《藕益大师全集》·5·论释三九八-三九九页。 莆田广化寺印本《藕益大师全集》·5·论释四0五页。 窥基法师原文见甘肃人民出版社1991年11月第1版《中国...第一编第八十七套第一册0138页下栏。 莆田广化寺印本《藕益大师全集》·5·论释三五六页下栏。 同注51。 见窥基《因明入正理论疏》卷四,甘肃人民出版社1991年11月第1版《中国逻辑史资料选·因明卷》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从“境解脱”到“心解脱”:建立心境平等的佛教生态学

    总共说到了十七种修习“净土之行”的德目;它们是(1)直心;(2)深心;(3)菩提心;(4)布施;(5)持戒;(6)忍辱;(7)精进;(8)禅定;(9)智慧;(10)四无量心;(11)   四摄法;(...省思──以“预约人间净土”和“心灵环保”为例国〉(注1),曾经指出:   (一)在实际的环保工作方面,二者都偏于垃圾回收和植树,未能触及污染台湾环境的两大污染源资本家所开设的工厂,以及已与资本家利益...

    杨惠南

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0643211311.html
  • 从“境解脱”到“心解脱”:建立心境平等的佛教生态学

    特别注意的是,引文一开头,一直到“是故宝积”一句之前,还说到了“直心”乃至“一切功德净”等十三个由浅入深的修行次第(1)直心;(2)发行;(3)深心;(4)意调伏;(5)如说行;(6)回向;(7)方便;...预约人间净土”和“心灵环保”为例国〉(注1),曾经指出:  (一)在实际的环保工作方面,二者都偏于垃圾回收和植树,未能触及污染台湾环境的两大污染源资本家所开设的工厂,以及已与资本家利益结合的政府。(二)...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322240202.html