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意义。 注释： [1] 关于伦理文化的界定可参见：杨明，《伦理文化视野中的宗教》，《江苏社会科学》2006年第4期。 [2] 《别译杂阿含经》卷5，《大正藏》卷2，第409页上。 [3] ...中国佛教 伦理文化 和谐社会 建设 如果说中国佛教文化是指在中国佛教的发展过程中所形成的各种文化现象，那么中国佛教伦理文化[1]则是中国佛教文化的一个重要组成部分，它包括中国佛教伦理与中国佛教...
杨 明
|佛学论文|因明|五明|
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理想。 欧阳的近代学术眼光还体现在他所开的“现科学之科目”上。其中包括：（1）唯识学；（2）法相学；（3）因明学；（4）印度哲学；（5）印度历史学；（6）佛法律学；（7）佛法心学；（8）佛法美术学；...出版社1995年12月第1版。 [3] 同上。 [4] 同上，第10页。 [5] 同上。 [6] 欧阳竟无《与章行严书》，《欧阳竟无集》第184页。 [7] 欧阳竟无《佛法非宗教非哲学而为今时...
李广良
|佛学论文|因明|五明|
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对抗中处于下风，但是直至今日缅甸仍然是一个虔诚的佛教国家。这从当今缅甸人信仰佛教的比例就可略见一斑。据缅甸政府的统计，1992年约有90%的缅甸人信仰佛教；[1]西方学者也认为缅甸人信仰佛教的比例高达...1 8日由军人组成的恢复法律和秩序委员会(以下简称恢委会)上台执政至今，缅甸社会的民主斗争一直没有停止过。在新的历史条件下，缅甸佛教和政治的关系出现了新的特点。 二、缅甸僧侣在1988年以来民主斗争...
李晨阳
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正藏》册 48，页 338 下)(上编 5-1) 为一切众生自有迷心，外修觅佛，未悟自性，即是小根人。闻其顿教，不信外修，但于自心，令自本性常起正见；烦恼尘劳众生，当时尽悟。犹如大海纳于众流，小水、...设”(meta-)角度探察禅宗六祖慧能(西元 638～713 年)的哲理蕴谓，“宗教哲学”的理论研究于焉成立。虽然，以《坛经》[1]为研究对象，学者或已遍天下；而其所以仍可增一不为多，岂仅因乎禅教义海...
陈平坤
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译《吉祥秘密心经》，是以密乘百部本尊之共主金刚萨捶为主要本尊的经文，全经22品，即1、序言品，2、生起圣俗二谛菩提心智慧品，3、抉择诸法品，4、安立字曼轮品，5、成就幻网等持品，6、立坛品，7、集坛及...96种。属于“内”的著作135种，有两部分内容，一是论述因法相乘著作，即显宗论著，有《慈氏五论释》、《中观应成摄义》、《发心论》等20种；一是论述果金刚乘著作，即密宗论著。此类著述又分5类：1、讲述密...
蒲文成
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第136页。 [5] 《古尊宿语录》，第30页，上海古籍出版社1991年2月第1版。 [6] 同上，第39页。 [7] 同上。 [8] 同上，第124页。 [9] 同上，第126页。 [...文论传统中没有这个观念，因而中国人很难领悟‘自由’之究竟意义。”[1]此言不确。就我所知，“自由”一词并不是外来的。禅宗典籍里在所多有。试列举数例： （1）《坛经》中“自由”一词出现五次。《坛经·...
李广良
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本文所说的弥勒信仰，即佛教净土宗弥勒门派的弥勒净土信仰。东晋十六国至隋唐时期，佛教净土宗门派主要有四，即弥陀、弥勒、观音、十方诸佛[1]。弥勒门派虽然仅为其中之一，但在很长一段时间内，影响却较另三个...弥勒菩萨上生兜率天经》[5]。但此说实际存在问题。关於沮渠京声译出此经，主要有二条记载：一为《出三藏记集》卷二《新集撰出经律论录第一》。该录於《弥勒》、《观世音》、《禅要》、《泥洹》四经后附注云：“右...
王素
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用尖刻的语言刺伤对方，越闹越激烈，就大吵大骂，针锋相对，寸步不让，最后直到气急败坏而各自离散。 为什么他们以寻思的方法不能证得胜义谛，而造成这样不欢而散的结果呢？以下用五点来说明。 1、因为胜义谛...一个茶怀，我们才会思维茶杯的相状和作用。 4、胜义谛是不能用见闻觉知来表示的。如《金刚经》云：“若以色见我，以音声寻我，是人行邪道，不能见如来。”而寻思的整个过程都是建立在见闻觉知上。 5、胜义谛...
德 智
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经论中也有“无我”一语，不过，大体上来看，原始佛教或部派佛教所说的无我，在大乘是说空，此二语所指的内容可视为相同。1 原始佛教或部派佛教的无我，为何大乘要将它替换成“空”？可能是因为“空”比“无我”之...的，于此等并没有所谓“我”的实体的存在。 5 此偈在佛灭度二、三百年后，那先（Nāgasena）比丘有为弥兰陀王（Milinda）做更进一步详细的解说。6 以上是有关“人无我”譬喻性的通俗说。其次，...
水野弘元
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密教经论的重点说明如下： 从底下密教经典可以整理出，所谓“勿妄传”的对像有如下几种： 1 “无智”、“不信”、“恶人”、“不守口”人等。 2 未受“具誓”者。 3 妄相付与“下劣贱人恶性”众生、“破戒”众生、“懈堕”众生、“邪见”众生、“小乘”众生、“贪欲”众生、“我慢”众生。如斯之类，不须为说。 4 及于佛教“无信重者”宣说，乃至不入“曼拏罗三昧”者。 5 或有“大愚迷者”、“深贪爱”，...
普光 整理
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