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  • 试析阿底峡与宗喀巴对神通的不同态度

    。”［11］这是该论上士道部分论述由四缘而发菩提心时的一段话，它清楚地表明，宗喀巴虽于定学部分大揭神通之短，但作为发心四缘之一，他还是认可神通的功用的。当然，这种认可是十分有限度的，它并不影响宗喀巴...⑩［11］见注⑥，第70、208页。　　［12］本部分主要线索来自陈兵教授，详参注③，第574～577页。　　［13］见注②，卷30，第988页中栏。　　［14］见注②，第995页中栏。　　［15］...

    高泽祯

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  • 试析印顺导师对咒语的态度

    veda）》所集录的祭仪咒诵文。[10] 其实，最明确是在《阿闼婆吠陀（Atharva-veda）》所集成的吉祥增益之咒法、及咒诅调伏之法，其内容本质上就是“咒法”的集成 [11]。[12]　　对于言语...文化研究所（1958，pp.435-7）。 　　[10] 亦见：蚌尾祥云《曼荼罗の研究》，密教文化研究所（1958，pp.435-7）。 　　[11] 详：蓝吉富编《中华佛教百科全书》，中华佛教百科文献...

    林光明

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  • 释迦也失在南京、五台山及其与明成祖关系史实考述

    神秘色彩的宗教内容也会吸引大批的善男信女，明成祖与其身边的许多宦官也成为藏传佛教的崇信者。　　藏文史籍记载，释迦也失在南京居留期间，明成祖曾敕命释迦也失在能仁寺“建四续部坛城修供”。［11］于是“释迦...经常以“额外缺”的方法把僧录司中的“讲经”、“觉义”等品位较低的僧职授给西番喇嘛僧人，不失为一种羁縻笼络的手段。　　⑩《金陵梵刹志·钦录集》。　　［11］固始噶举巴·洛桑泽培：《蒙古佛教史》，陈庆英、...

    陈楠

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  • 释心觉生平事迹析论

    改选批评政谈讲演会，讲题“官选的地方自治与工人”10、1931年五一节纪念大讲演会，演题“由○○得来的胜利才是真正的胜利”11。1931年2月，氏被选为台湾民众党中央执行委员。当时，“（1931年）...于不理，是时他极力奔走四方，雇用民船渡台胞归返故乡，使久在异乡奴役之同胞重得温暖。曾一次坐船赴澳门交涉船只，行至珠江口竟被日本安置水雷撞沈，同船百余人，仅他一人幸存。在水上漂流11小时，终为龙穴岛渔民...

    不详

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  • 从敦煌写本看汉族佛教传入吐蕃的历史

    见山口瑞凤译文，载1973年《新罗佛教研究》，第9—11页，也请参阅麦克唐纳于《拉露纪念文集》第380—381页中的解释］记载，赤松德赞赞普借登基大典召对宠臣时，曾经提到过这些经典，并指出其先祖就是受...；也请参阅石泰安于1960年在《汉学书目杂志》第11页中的解释）曾读过这部经卷。石泰安于1959年在《论吐蕃的史诗和行吟诗人》第435页中又认为“Le’u－che”是“Lde’u”即（“谜”）的另一种...

    戴密微

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  • 佛教对中古议论文的贡献和影响

    汪汪焉莫测其量,洋洋焉莫比其盛。虽百川灌河,未足语其辩矣;虽涉海求源,未足穷其邃矣。若然者,非夫渊识旷度,孰能与之潜跃?非夫越名反数,孰能与之澹漠?非夫洞幽入冥,孰能与之冲泊哉?[11] 　　慧远把“...》,均简称《大正藏》) 　　[11]东晋慧远《大智论钞序》,南朝梁僧祜《出三藏记集》卷十,苏晋仁、萧链子点校,中华书局1995年版,第390页。 　　原版全文　　本文原文　　[12]“体”指事物的本质...

    普 慧

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  • 由中台事件之教训—论述戒律与法律的互动关系

    倘若居士要求同行比丘（　　尼）帮忙　　页 11　　携带部分，化整为零分别通关，比丘（尼）答应了，或者比　　丘（尼）主动为其携带通关，明知如此是逃漏税捐，竟然照　　做不误，即犯偷兰遮。　　“若掷关外”，...。　　有人责备政客选举时无所不用其极以拉拢佛教，选完立　　刻过河拆桥或展开秋后算帐 (注 11)，但此种揣测难寻实据　　，笔者认为：反而是国库空虚，政府预算赤字庞大，又眼见　　佛教几处大道场大兴土木...

    释昭慧

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  • 谭嗣同的“仁学”与佛学

    东汉自从和帝十岁登基(88 A.D.)，窦太后临朝开始，其后殇帝出生百日为帝，安帝13岁即位，顺帝11岁为天子，接下来还有2岁的冲帝、8岁的质帝，15岁的桓帝，12岁的灵帝，形成后党外戚，宦官权臣...学会”以及工、农、商会等组织，认为可以“无变法之名而有变法之实”的主张，都是清流从事改革的努力。 　　南宋“永嘉”，宜指“永嘉学派”而言—尤其是叶适。扼要来说，叶氏强调：“物之所在，道则在焉”；注11...

    周行之

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  • “佛学网络数据库”的建构过程与内容简介

    计算机的能力拓展佛典的应用范围及阅读方式。1997年底，萧镇国先生提供 25册 CCCII 大正藏电子稿，并于 1997 年 11 月 6 日 25T小组筹备会议之后，授权台大佛研中心释恒清教授进行后续之...11) 佛学工具、 (注12) CBETA网站光盘版、其它相关工具及在线使用说明文件等。 (注13) 其中HTMLHelp 浏览器，包含有工具列、内容、搜寻、我的最爱、打印、选项设定、佛学辞典、弹出式...

    杜正民

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  • “壶中人”故事的演化─从幻术说起

    系列的原型结构〉，《中外文学》，3卷11期 ( 1975年4月 )，页166～179等。　　页329　　「壶中人」故事的演化─从幻术说起　　佛教文学与艺术学研讨会论文集（文学部份）（1998）　　国道人...永嘉年间 ( 307年～313 年 ) 来到江南表演断舌复续、剪带还原、吐火吞刀以及烧物不伤等四种幻术。[11] 鸠摩罗什「举匕进针与常食不别」，[12] 令诸僧愧服。( 梁 ) 释慧皎《高僧传》上的...

    张静二

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