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35岁起，他以教授气功疗病的办法，开始倡导三教合一。50岁时，制三纲巾、五常履和三纲五常衣。 ”以三教归儒之说，三纲复古之旨，而思以易天下后世。”53岁时，林兆恩经过江西万年县， “时途中执贽瞻礼者...
杨振辉
|佛学论文|因明|五明|
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革除旧习，重新明确了净业寺的十方寺院地位。省文物管理委员会曾派员住寺调查，确定文物保护情况。1960年，住寺僧众重修殿堂。当时的僧人有明悟、慧净、印中、达瑞、彻刚等，有常住僧人50多名。东沟小茅篷有18...
王亚荣
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后住封禅寺，学新章律疏。大顺二年（891年），相国寺遇火，殿阁四百余间化为灰烬，寺众惶惶，相率前来嵩山请贞峻入相国寺为上座，借其高名，以修复寺院。贞峻在此复开律讲，有僧尼弟子50余人。僧传言“峻之律行...
杜斗城
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微风吹过，叮当作响，清音宜人，令人神往。这正是“此景只应天上有，岂知身在妙高峰”。塔顶铜刹前，立有小铜碑一通，由高8厘米的小铜龟承托。铜龟背上负碑座，长60厘米。宽50厘米，高15厘米。碑身高49厘米...
高明和
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妙云集导读（十七）单元二：宗教观美丽而险恶的歧途 79年11月6日上午9：50～10：40 主讲：昭慧法师 记录：宗道法师 整理：法印讲堂、妙心写作读书会 阅读范围： 〈切莫误解佛教〉 （下十一28，页285-306） 〈谁是糊涂虫〉 （下十一29，页307-312） 〈美丽而险恶的歧途〉 （下十一30，页313-328） 壹、前言 ...
昭慧法师
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的比丘、比丘尼僧们，能够破除男尊女卑的两性不平权迷思，在依于释尊律制精神的基础上，以实际行动“来共同筹商、决议，舍去不适用的（也应该增些新的规制）”50，让释尊“依法摄僧”的精神在现代复活，从而建立...
释传道
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4.后秦．僧睿：〈大品经序〉（梁．僧祐：《出三藏记集》卷八，《大正藏》第55册，页53上）。5.＊梁．慧皎：《高僧传》卷九〈竺佛图澄传〉（《大正藏》第50册，页387上）。 6.＊收于梁．僧祐：《出...
不详
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。 注释： 1.真谛三藏译，《婆薮槃豆菩萨传》，《大正藏》第50册。 2.N.Peri 《A props de la date de Vasubandhu》，BEFE O.11。 3.E....
吕姝贞整理
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妙云集导读（十七）
单元二：宗教观美丽而险恶的歧途
79年11月6日上午9：50～10：40
主讲：昭慧法师 记录：宗道法师 整理：法印讲堂、妙心写作读书会
阅读范围：
〈切莫误解佛教〉 （下十一28，页285-306） 〈谁是糊涂虫〉 （下十一29，页307-312） 〈美丽而险恶的歧途〉 （下十一30...
昭慧法师
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3数的85．18％。 学界以往对硗碛关注甚少。2005年9月，笔者参加了四川省民族研究所组织的对硗碛藏族乡的田野调查。①（注：2005年9月，为补充50、60年代民族识别工作对“藏彝走廊”东缘区域...
陈 东
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