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西洋以自广。“[21]提出”诸生处今之世,为学务求慎思明辨,毋愧宏通。其于逻辑,宜备根基,不可忽而不究也。“[22]他甚至批评那种只知空谈本体而不求辨物之知的现象说:”宋明诸儒不求思辨之术,虽高谈体认...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11520338156.html
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诚宜融摄西洋以自广。"[21]提出"诸生处今之世,为学务求慎思明辨,毋愧宏通。其于逻辑,宜备根基,不可忽而不究也。"[22]他甚至批评那种只知空谈本体而不求辨物之知的现象说:"宋明诸儒不求思辨之术,虽...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11531438240.html
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可责难处。 [20]责难不可责难处。在没有堕负时说人家堕负,这就是责难不可责难处。 [21]离宗义。立、敌双方达到共识的宗义后,还对其他枝节问题无限制地辩论下去,这就是离宗义。 [22]似...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12080838504.html
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明确从“逻辑与具体科学的关系”角度阐明逻辑学的发展必须依赖一门具体科学,“当今逻辑更多地呈现出满足社会需求的务实精神。人类社会进入21世纪,逻辑发展呈现出什么样的时代特征?自2001年英国著名逻辑学家...
关兴丽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12112238735.html
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形式逻辑为主,其中以上海人民出版社出版的《普通逻辑》为最主要的代表,而吸收现代逻辑内容较多的逻辑教材则是高等教育出版社,出版了何向东主编的面向21世纪逻辑学教材《逻辑学教程》,而完全以现代逻辑为内容的...
万果 李巧艺 廖怀高
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12123938781.html
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文化出版社,1998年)一书,在收录的21篇论文中,近三分之一都与回鹘佛教有关。杨富学还于同年出版了系统研究回鹘佛教的专门著作《回鹘之佛教》(乌鲁木齐:新疆人民出版社,1998年)。该书分为六章,对回鹘...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23172939099.html
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相离。
20、P.2131为:二别释不思议解脱分三:一真性解脱,二实惠解脱,三方便解脱。
21、P.2131为:正明经体分二:一能诠之教,二所诠之理分二:一文,二义若诸明真如句。
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杨富学 王书庆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175639131.html
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人生为所依 ,进一步的使人们去修佛法所重的大乘菩萨行果」(『我怎样判摄一切佛法』)。[P21]大师曾说:「仰止唯佛陀 ,完成在人格 ,人成即佛成 ,是名真现实」(『即人成佛的真现实论』)。即人生而成佛 ...
印顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23240739585.html
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神佑鬼敬不侵,王阳明先生也说多行善者神鬼皆庇佑之故积善之家比有余庆。 按原则要求修道积善,自然心安体健天佑鬼敬,好人一生平安。 佛教教育好困惑 [刚晓] 10k 07.14 22:34 21次 ...
和尚坡主
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23284939932.html
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第21期,1994,頁53-60)
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林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324040223.html