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  • 四門塔阿佛頭像回歸的意義

    當年全國成交的8796件文物,海外回流的約佔3000餘件,成交價超過百萬元的有25件,這25件的總價值達l.21億元,占全國總成交額的16.5%,如2002年春以2530萬元人民幣成交的宋徽宗趙佶《...

    劉鳳君

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  • 邢台玉泉禅寺近况及历史回顾

    2002年9月21 日,玉泉寺正式移交柏林禅寺管理。常住派明启当家师过来领导。由于接管之初,存在诸多困难,加之房屋阴暗潮湿,明启师因病离开,明定师坚持多日亦离去。至12月份,寺内仅有两名行者看家,生活亦成问题。在此紧要关头,我于同年12月6日只身来到玉泉寺,并决心在此养老,以了残年。过了四天,有八位行者从柏林寺来此剃度。是日适逢阿弥陀佛诞辰之期,邢台居士亦有来此礼佛。从那时开始,便组成了以比丘为...

    净慧法师

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  • 解深密经之成立与版本略述

    形成》,李世杰译,蓝吉富主编“世界佛学名著译丛67”《唯识思想》第一章,页21,(台北)华宇出版社,1985年8月初版  [8]《佛说解节经》,《大正藏》册16,页714下  [9]魏译《深密解脱经》说...

    张化蒙

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  • 佛教般若思想与叔本华意志哲学比较

    境界:"那古井无波的情绪","那深深的宁静,不可动摇的自得和怡悦。"21佛教的人生观充分体现在它的四谛思想上。四谛也就是佛教所讲的四条真理:苦、集、灭、道。苦谛是说人生本质上是痛苦的,"三界无安,犹如...

    蔡宏

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  • 初探四无量心的修行方法与次第(2)

    .106。  [19] 《清净道论》中册,p.108。  [20] 《清净道论》中册,p.120。  [21] 帕奥《智慧之光》p.83;详见附表C。  [22] 同上p.86。  [23] 《清净...

    不详

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  • 隆莲法师:能海上师弘法业绩述略

    .《马哈嘎那供养略法》   21.《往生仪轨》   22.《宝瓶仪轨》   23.《灌顶法仪》   24.《灌顶坛仪》   25.《灌顶先知》   26.《上师无上供养观行法》   27...

    隆莲法师

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  • 佛教壁画与科学技术——以山西为例的一个研究

    ,是一份重要的科技史料。画中云汽弥漫冲天,楼阁巍峨清晰,与之前北宋的沈括、苏轼以及之后明末清初的黄宗羲、方以智等人的文字描述基本一致。4如沈括《梦溪笔谈》卷21:“登州海中时有云气,如宫室、台观、城墙...

    杨小明

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  • 方东美华严哲学理境探赜

    的两面性,差别世界因旁通统贯的关系贯注了诸佛的精神光明而成为一个精神统一的和谐整体。[21]根据华严宗的“互摄性原理”,借相即、相入、相摄等多种形态把超越的佛性一一贯注到宇宙中每一种存在体,这就是...

    李安泽

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  • 元代佛教贤首宗的概况

    三天后,遗体化火自焚。留下舍利累累。  妙文法师(1237一1319年),河北蔚县人,俗姓孙,9岁出家,18岁游学,“跋涉云朔之墟,观风燕赵之邦。” 21岁受比丘戒后,抵燕京依止“大德明公”,从学圆顿...

    不详

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  • 宋代泉州的佛教

    万寿塔即是风水塔,也是出入泉州湾舶的航标灯塔。塔高21米。  泉州开元寺拜庭有两座波罗门金涂式石塔。通高5.48米,每面刻四尊佛像,塔身四面刻圆拱龛,龛内浮雕故事图。塔顶四个转角雕刻带翅膀的怪兽,...

    不详

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