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  • 以科學的譬喻來看佛法

    出版品預行編目資料  《林崇安佛學論文選集》/林崇安編著--[桃園縣]中壢市:內觀教育基金會,民93  面:29x21公分 --(佛法系列:Z1)  ISBN:986-7606-12-4(平裝)  ...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 近现代“人生佛教”与儒家的“人本”哲学

    净土》)或曰:“专就我中华佛教观之,固非有大加整顿,不足应时势之所趋,而适机缘之所宜也。”(引自《海潮音文库》第21卷,第7页)这种情形终于导致近代中国佛教出现了重大的变革。  二  近代的佛教改革,...

    赖永海

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23394140765.html
  • 茶禅一体——试论日本茶道与禅宗的关系

    主张“即事而真”,“梵我合一”,“大我”(宇宙)和“自我”(心)合一。(池田大作:《展望21世纪》第399页)在它看来,自然界的山川河谷、日月星辰、花丛鸟鸣,都是心灵的映射,都闪烁着宇宙精神。所谓“...

    胡攀

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401740810.html
  • 写本一切经的资料价值

    ,但有肝肠胃肺骨肉,何等端政好?”(第290行~292行))  金刚寺所藏《安般守意经》共21纸,每行17字左右,总584行。书写於镰仓时代。共分四部分。1.第1行~第59行,康僧会的《安般序》。2....

    方广錩

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23440541054.html
  • 当前国际上的禅学研究与禅学教育

    主题有过一次专题研讨:“禅与21世纪世界文学艺术的关系”,学者们的发言中,多涉及到重要艺术家和作品,如Arun. Joshi的小说(Influence of Buddhistic Philosophy...

    王仲尧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23444241103.html
  • 黑龙江省汉族地区佛教和道教的基本状况和信仰趋向的调查分析

    初期。据哈尔滨市民族宗教局提供的1939年统计数据,那时的哈尔滨市区有佛教寺庙15座,道观10座(此时有基督教堂28座、东正教堂21座、天主教堂3座)。  据有关部门截止1999年7月统计,全省正式...

    舒景祥

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23462641231.html
  • 吴越之地的舍利文化

    21天以后,铜瓶内真的出现几粒舍利子。孙权获此舍利后,在金陵修建了第一座舍利塔,取名建初寺。晋成帝咸和年间,也就是丹阳县令高悝得到一尊县民从河里打捞出来的阿育王金像的时期,司农苏峻作乱,烧了初建寺,后...

    宫哲兵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483041397.html
  • 印光大师与近代净土宗的振兴

    、韩、欧之书,受其影响而辟佛。15岁后,病困数载,得读佛经书,始悟前非,乃回心向佛。清光绪七年(1881)大师21岁,礼终南山南五台莲花洞道纯和尚出家。次年,于陕西兴安县双溪寺印海律师座下受具足戒。...

    崇恩法师

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  • 东汉王朝祭礼与民间宗教 的正式分流考述——从象数思维发展的角度(上)

    21]、纳甲说[22]、五行六位说[23]、卦气说[24]、消息说[25]等大大发展了此前的象数学。这些都是比起古易更复杂的象数学。它将十天干、六十甲子等均匀分配在六十四卦中,是将作为时间标记的要素(...

    杨英

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  • 佛学研究方法论

    日益兴旺相比,中国大陆佛教界的佛学研究显得相当落后,佛学研究的方法也缺乏自身应有的特点。佛学研究应该是21世纪的中国佛教应予高度重视的大事。...

    陈兵

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020842334.html