«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容8568篇，用时13毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 论吴汝钧《天台佛学与早期中观》所论的中观学及佛性取向的诠释

    佛性主动地具一切法)、“具”的积极意涵须进一步和智顗对心 (真心) 的论述结合在一起13，(3) 智顗突出“假名”和“入假”14，(4) 智顗主张“不断烦恼而得解脱”15，以上这些解释其实并未超出于安...消极义的解释，见第75-83页。14 吴书对“入假”和“假名”的强调，见第125-133页。15 吴书对“不断烦恼而得解脱”的说明，参见第180-182页，与此相关的“一念无明法性心”，参见第173-...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08040854477.html

  • 简析佛教对性欲的态度

    禁欲思想完全融合起来。 　　既然性欲本空，唯有假名，大乘菩萨在生活中对性欲采取的态度便是不取不舍，“无淫怒痴，亦不离淫怒痴”[15]。《放光般若经卷第二》云：菩萨“于淫欲痴亦不合亦不散，……是为菩萨意性...《大正藏》8册28页 　　[13]《大正藏》8册82页 　　[14]《大正藏》8册128页　　[15]《大正藏》8册33页　　[16]《大正藏》8册45页 　　[17]《大正藏》8册112页　　[18...

    尹 立

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08063854618.html

  • 台湾佛教思想史上的后印顺时代

    未尝不是一种可供反思的诤言。譬如吕澄曾经批评禅宗「重智轻悲」[15]，现代的禅宗诸派自可以引以为鉴，多从事社会关怀。 　　尽管对他宗的批判有上列意义，似乎「功不唐捐」，但是所引起的彼此猜忌、诤论及人力...（一）（370-395页），1991年七月，山东：齐鲁书社。 　　[15] 吕溦《中国佛学源流略讲》附录〈禅宗〉（P.2991） ，同注(14)。 　　[16] 牟宗三《现象与物自身》，377-...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08081854727.html

  • P.2901佛经音义写卷考

    110 31　　12 15 9 55 21 161 36　　13 87 28 ... 5 3 66 15 107 21　　18 16 8 76 11 89 ...

    张金泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111854934.html

  • 永明延寿与雪窦山

    rdquo;[15]，目的是为了检核自己从早到晚、从夜至晨身口意三业所行。 　　检核意业是：自己有多少欲摧伏烦恼之心、欲降伏魔怨之心、念三宝四谛之心、悟苦空无常之心、报父母恩慈之心、愿代众生受苦之心...遂有四方僧侣云集之事。不过，四方僧侣大量云集，主要应该是在后周世宗废佛以后。后周世宗废佛（显德二年，955），迫使大量僧侣南逃，所以才可能有大批僧侣的云集。 　　[15] 应该是《广弘明集》，其卷...

    杨笑天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08121254991.html

  • 关于玄奘大师《唯识三十颂》翻译问题之辨析

    。识以了别为行相故。” [15]而梵文原义是用vijn~apti与前面的upa^di（执受）与stha^na（处）对应，类似汉语用vijn~apti来形容前二者。也就是说原本中并没有论及第八识的见分...》p38，霍韬晦著。　　[13]《大正藏》卷31，p60。　　[14]《大正藏》卷31，p60。　　[15]《大正藏》卷31，p10。　　[16]《安慧〈三十唯识释〉原典译注》p38，霍韬晦著。　　[...

    慧　仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08131855072.html

  • 唐代青龙寺之教学与日本文化

    于佛教史学及戒律研究甚大。道氤，显名玄宗朝，深通大乘经典，广造新疏[附注15]于青龙寺宣讲，听者数盈千计。（二）善持咒者得法朗一人。（三）修禅观者得三人:释光仪、昙壁与操禅师是。光仪洞明经律，尤善禅观，...寺德集上。　　（12）惠果行状（大正藏经史传部）。　　（13）宋高僧传卷六。　　（14）宋高僧传卷六。　　（15）有大乘法宝五门名教并信法仪各一卷，唯识疏六卷，法华经疏六卷，御注金刚经疏六卷，见宋高僧传...

    戴蕃豫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08141855139.html

  • 论中国佛教对生产态度的转变

    情况下用让渡部分赋课的方式扶持佛教。[15]　　北魏真正依附于寺院的人户是佛图户，故又称“寺户”。《佛祖统纪·卷三十八》说到佛图户时注解说：“佛图亦佛陀，此云‘觉者‘；言户者，佛寺之民户也。”[16]...）。　　[15] 张弓《汉唐佛寺文化史》（上）第286页（中国社会科学出版社1997年版）　　[16] 《佛祖统纪》卷38（《大正藏》卷49，355a）　　[17] 《弘明集》卷12（《大正藏》卷52...

    圣凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08145255174.html

  • 佛教出家女性求道历程研究－以汉译佛典中的阿含部、本缘部、律部及《长老尼偈》为研究对象

    　第二章 佛教出家女性与佛教结缘的缘由15　　第一节 因佛陀的影响而结缘16　　第二节 因听经闻法而结缘21　　一、因听佛说法而结缘22　　二、因听闻佛经而结缘27　　第三节 因机遇的影响而结缘28　...师利达摩难陀 着，郑振煌 译：《妇女在佛教中的地位》（下）《慧炬》第二一三期，台北，民国71年，页10-15。　　师利达摩难陀 着，郑振煌 译：《妇女在佛教中的地位》（上）《慧炬》第二一二期，台北，...

    林莉莉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08151855202.html

  • 佛典语言的诠释学问题──以观诠教的建构

    提黎耶舍译，《月灯三昧经》，T15　　求那跋陀罗译，《楞伽阿跋多罗宝经》，T16　　菩提流支译，《入楞伽经》，T16　　玄奘译，《解深密经》，T16　　般若流支译，《正法念处经》，T17　　佛陀多罗译，《...1989，《法华会义》，收于《蕅益大师全集》册9，台北：佛教　　智旭，1989，《大乘百法明门论直解》，收于《蕅益大师全集》册15，台北：佛教　　安藤俊雄，1996，《天台学根本思想とその展开》，京都：田中...

    王兴焕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08153755228.html
上一页12...406407408409410411412413414...856857下一页