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  • 《声闻地》中“唯”之用例考察

    1) 〈声闻地〉(大 30,450c6 ~ 7; SBh 363,4 ~ 6)  「问︰ 此所缘境是谁 (kasya) 同分 (sabhaga) 说  为同分﹖ 答: 是所知事 (jneya-...注意〈声闻地〉中所谓「唯正忆念」(pratismrta-matra)  之意涵。  何以故﹖因为在《摄论》(注 6)中所说的青瘀、脓烂等  种种影像是鲜明地呈现在眼前,但是普通的记忆却是暧昧的  。所以...

    惠敏法师

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  • An Ancient Precedent:

    No. 6 to the European Convention for the Protection of Human Rights and Fundamental Freedoms(2), the...858025677e0059735b/daa2b602299dded0802568810050f6b1!OpenDocument. 2) Protocol No. 6 to the European...

    Roger Goepper

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21312971833.html
  • Pancavimsatisahasrika Prajnaparamita

    Astadasasahasrika Prajnaparamita, chapters 70 to 82, corresponding to the 6th, 7th and 8th ... 6) T220(2): Ta pan-jo po-lo-mi-to ching. Taisho Shinshu Daizokyo, vol. 7, no. 220...

    Shogo Watanabe

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21372971875.html
  • Antiquity of Tantricism

    evil spirits into the body.(6) We have long and nauseating accounts of rank and ...Religion and Ethics, vol. iii, pp. 392ff. 6 Golden Bough--Frazer, vol. I, pp. 402ff. ...

    Chintaharan Chakravarti

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21381671903.html
  • One is Allow Translation and Analysis of the Hsin-hsin ming

    between the concepts of one mind (staza 12), oneness (stazas 5,6,7), and One vehicle (st. 19) in Hsin-...(L). It is particularly mentioned in stanzas 5, 6, and 7. Otherwise, it is the running isea of the...

    Dusan Pajin

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06174372402.html
  • 意象多重奏

    ------------------------------------------------------------------  [1] 展期:November 6, 2001-January ...解构意象  解构与图像学原则,首先应用于【小品】的整体架构。架构大纲分五大单元,意图表现多重的意象:[6] 藏-汉艺术、佛经及其附图(主题内容),学术的理性、文学-佛学-艺术-历史的情境、西藏的美学(...

    葛婉章

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  • 释尊时期止观法门的实践

     ;在修观方面,以观察 (1) 蕴 (2) 处 (3) 缘起 (4) 食 (5)  谛 (6) 界 (7) 受作为主要的教导,这些对象都与个人的身心  现象相关联,此中,又以观察感受最为重要。最后,...法量度,修习、多  修习已,得断诸使。 6  此段经文中,有止、观二字的译文,但若配合九心住的次  第,可看出此处的相当字辞是︰住心指( 1 )内住及( 2 )  等住;善住心指( 3 )安住;...

    林崇安

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  • 周昌乐:试论禅宗空论对物理世界的解释能力

    是依赖于(主观)观测的;(3)对于没有物质的真空,却可以充满“生机”,依然会造成可观测的效果。   比如物理学家格里宾就指出:“我们称之为真实的任何东西都是由不能视为真实的东西所构成。”([6],p...难以为我们的日常经验所接受,“但其本身隐藏了更深的真理,这些真理更接近于日常的真实性。因为量子力学给出的是:没有什么是真实的,我们不去观察它们时,则什么也不能说。”([6],p.6)   就上述的...

    周昌乐

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  • 慈航大师《禅宗胜义》导读

    渐修,称为教门之禅。以慧能为代表禅宗之禅,抛开经论和戒律,实行参禅,“教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛”[6],主张顿悟,称为宗门之禅,即这里慈航大师所说的教外别传之禅。   二、从达摩宗到禅宗...传传》   [6]宋宗鉴《释门正统》卷3   [7]《禅源诸诠集都序》卷1   [8]《佛学概论》第18—19页,上海商务印书馆1935年版   [9]唐道宣(倨高僧传》卷16《达摩传》  ...

    高令印 刘梓霖

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  • 阿旃陀·巴米扬·吐鲁番与敦煌间的文化联系

    最古,凿于公元前2世纪。其余均为5~6世纪所开(与前者间隔4个世纪),主要是在瓦卡塔卡(Vakataka)王朝(在今马哈拉施特拉邦)的官员与封建主的资助下建成的,该王朝与北印度的笈多(Gupta)王朝...小乘教主题,如本生故事、堵波、菩提树崇拜,且与旧的以平行栏来表现情节的叙事风格相一致。[(2)d]   随着时代的变幻,印度艺术日臻精美。公元5~6世纪的瓦卡塔卡石窟壁画不仅题材扩大,而且在技法与...

    不详

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