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4、常读本书或其他戒杀因果故事，自然能对杀生知所戒惧。
2、放生的实践
1、随缘的放生：见到动物面临被杀或命危之时，起大慈悲心，救它一命。这是最自然最有意义的放生，要把握机会去做，...，这是本末倒置的做法。但也不是说吃肉者放生没有功德，吃肉有吃肉之过，放生得放生之功，只是唯恐功不掩过，所求较难遂意。
4、若能劝导亲戚朋友，使他们也能吃素戒杀，这也是很好的放生功德。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07521553827.html
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我们知道佛法有四个原则： 第一，依法不依人：依佛的正法，不因为某一位老师、法师、上师或善知识，我特别喜欢他，或者他对我特别钟爱，而只相信他说的佛法，其他人所说的，我一概不理，不以为然，这不是一个佛弟子所该有的行为。学佛人只问对方所说的是不是正法，而不被个人的喜好爱恶所迷惑困宥（you4:宽容，饶恕，原谅。）。 第二，依经不依论：一切菩萨的论述以及后世的注解固然高明，但是，...
不详
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我们的病痛是毫无意义的。所以，对于法，要身体力行。是否有效，是可以在通过一段时间对法的实践以后，自我观照、体验、判断出来的。 4、时效性。同前便，如果我们吃了药，经过一断时间以后，明明感觉自己病情...
心源法师
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首先从饮食的理论、观念、道德修养看： 1、佛教认为，一切有益于人、能令人生起执著、意乐的对象皆可名为食，并将它分为段食、触食、思食、识食四类，同时指出，一切形式的生命无不依食而生存。这在我国是前所未有的，因而扩大和深化了我国对“食”的认识。 2、佛教要求僧人在进食前作五种观想：(1)计功多少，量彼来处；(2)忖己德行，全缺应供；(3)防心离过，贪等为宗；(4)...
不详
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做一名合格的僧才。 摘自《觉群》2001年第4期
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道 祥
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种：（1）大曼荼罗，描绘佛菩萨的形象。（2）三昧耶曼荼罗，描绘佛菩萨“器杖”（如刀剑莲华等）和“印契”（手式）。（3）法曼荼罗，也称种子曼荼罗，描绘以梵文字母为诸佛菩萨的象征。（4）羯磨曼荼罗，描绘佛...
不详
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弘忍“父子”公然反对圆悟师长是“倒戈乃祖乃父，为宗徒中败类”，是“空王(按，当指佛教所说的最遥远古代的威音王佛)之乱臣，密云之贼子”，是世法和出世法都不能容忍者。 (4)在《上谕》中明确下令把《拣魔...
不详
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夏安居等仪规，都做出规定，对后世汉地寺院僧尼制度的建立起到启示的作用（五台山）。 (4)道安编著中国（五台山）第一部系统的佛经目录《综理众经目录》，为中国（五台山）佛教目录学奠定了基础。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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经济活动，一是社会经济的发展，直接引导并且推动宗教发展自己的经济事业。中国宗教作为免税非营利组织类型，[4] 可以在国家权力和经济市场之外等社会空间之中，建构具有各个宗教特色的宗教服务型经济，从而体现出各...] 赵匡为、李革《关于宗教界参与经济活动问题的一些思考》，上海：《当代宗教研究》，1993年第4期。 [4] 宗教组织作为免税非营利社会团体，乃国际公认的准则。参Salamon , Lester ...
李向平
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隋代智蚁创立，为我国早的佛教宗派，因智蚁常住浙江天台山而得名。该宗起初流传不广，后来却很盛行，唐宋两代相继传承，发扬光大，并传入日本、朝鲜。 4、华严宗：始于隋代杜顺，因以《华严经》为主要经典而得名...
不详
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