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  • 山东省佛教信仰和宗派

    44代传人,现任住持明哲为第45代传人。   3、净土宗   又称“莲宗”。以《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》和《往生论》为主要经典。唐代善导(613-681,山东临淄人)创立。因其...

    不详

    |五明研究|

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  • 山区孩子怎么这么经得住饿

      放上午学了,班上44个同学,没一个带吃的。“我们来跳绳!”有同学提议,很快,大家便在欢笑中,暂时忘记了饥饿。   中午休息40分钟后,孩子们又走进教室,王经川趴在...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

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  • 经常找小姐者脸上有一股邪气吗

    好一样  眼神眼神,眼中藏神   作者:深圳放牛娃 回复日期:2007-9-7 23:33:13     相由心生   作者:没注过册 回复日期:2007-9-7 23:44:50     有个...gilmore家园 回复日期:2007-9-8 0:38:44     很相信面相这一说,深奥的学问啊,也许看的多了而已吧   作者:寸头老百姓 回复日期:2007-9-8 0:53:32     相由心生...

    西方之旅

    |邪淫|戒淫|相面|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/18343120368.html
  • 茅篷札记

    35.唯佛与佛能究竟  36.阿字功德  37.修净业  38.念佛贵断疑  39.发菩提心  40.仗自力难  41.学密  42.无有是处  43.三净肉  44.放生  45.文殊示佛皆念佛而生 ...所立法也。」  44.放生  蕅益大师说:「欲即人心证佛心,转劫浊成净土术,莫于放生。放生一法,唯扩与久。一杯水不救车薪火,设人各一杯焉,一杯不已再一杯已,杯水多,车火未有不灭者。今杀运纷纷,同分恶业...

    圆因法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 云栖本师行略

    (44)不能外因缘以为教,于今之时节而欲提唱宗乘(45),犹适越而北其辕也已。故向上一途(46),三缄其口,有默谕而无显言,亦若宣尼之性道(47),有不可得而闻者也。况润之承事门庭最晚,而于群弟子之中...义学:指对佛教名相、教义理论的系统研究和阐释。末后一句:大彻大悟之后所述佛道极妙境地之语。  (44) 大通智胜:即大通智胜佛,过去三千尘点劫出世之如来名,释迦牟尼佛及西方阿弥陀佛,均为其未出家前王子。...

    释广润

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 永明延壽的華嚴思想

    三。謂此論中説如來藏縁起。是終教。説眞如門是頓教。…(中略)…又眞如門是理法界。生滅門是事法界。二門不二理事無礙法界。一心是一眞法界。此即圓教故。後三教攝得此論。(《筆削記》T,44,308a03-...開彼圓教爲終頓圓三。彼即開此始教爲通別二。合此終等爲一圓教。雖開合有異,而法無異也。然彼更約化儀論四。約時論五」(T44,307c-8a)其他關于子璿,參閲吉田剛「北宋代における華嚴教學興隆の經緯-華嚴教學史...

    吉田 剛

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  • 金刚五礼

    无33极34,愿海无边35,积行三祇36,累功37十地,广38超39法界40,体满虚空41,  南无圆满42报身43释44迦45牟尼佛46。  一心满47敬礼,如来生48地,雪山之49北,香山之50东...戊本、子本、寅本无,壬本作“员满”。  43“报身”,底本、己本、庚本、癸本、辛本、丙本、壬本、丑本、卯本作“宝身”,寅本无,据甲本、乙本、戊本、子本、改。  44“释”,甲本、丙本、戊本、辛本、寅本...

    达 照

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  • 大陆佛教学研究现状管窥[1]

    的《禅悟之道:南宗禅学研究》[43]、洪修平的《禅宗思想的形成与发展》[44]、葛兆光的《中国禅学思想史》[45]、麻天祥的《中国禅宗思想发展史》[46]等。此外,诸如《印度禅》[47]、《如来禅》[...中国人民大学出版社,1992年。  [44] 江苏古籍出版社,1992年。  [45] 北京大学出版社,1998年。  [46] 湖南教育出版社,1997年。  [47] 方广锠着,浙江人民出版社,...

    宣 方

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  • 新世纪佛教复兴的组织基础(四)

    不振,外摧内腐,其何以自存哉!余虽力竭声嘶,其奈如聋若哑之僧徒何!”(44)由于当时许多僧尼对僧制改革或敌视或漠不关己,导致抗战前宝贵的改革机遇丧失。抗战胜利后,由于中国政治形势变化与太虚身心俱衰等不测...东初出版社1995年版。   (44)原载《海潮音》8卷8期,1927年8月。   (45)《太虚法师年谱》页298。   (46)参见太虚《人乘正法论》。   (47)太虚《从巴利语系佛教说到今菩萨行...

    邓子美

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  • 近现代江苏僧教育概观

    方丈圆觉法师传法,为临济正宗44世,1912年任超岸寺监院,1918年任方丈。   他常应邀赴各地讲经说法,是上海佛学院、焦山佛学院、竹林佛学院特席讲师、客座讲师,上海玉佛寺座元。   解放后,守培法师...书法等。佛学课占70%,文化课占30%。   目前第九届学僧有44人,是去年8月下旬入学的。该院在1993年试办了一个研究班,1995年时正式开办研究班。现有学僧15人,他们是从中专班中择优录取的,...

    李守静

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