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  • 一个全新的审美样式——张掖大佛寺《涅槃大佛与众弟子》摄影构成

    使用90㎜标准镜头,底片画幅为6×9㎝,竖幅构图,曝光数据为f16、t1/4秒,摄距约为5米,躲避开立柱障碍(包括太窄的空隙),自南向北共拍摄底片44张,这样,十大弟子塑像及背后板壁的六方壁画也就拍摄...

    吴 健

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 如何快速有效地累积功德

    第19楼,第20楼,第35楼,第40楼,第41楼,第44楼,第71楼。 编辑:木北 ...

    佚名

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  • 好话一百句

    41.情生智隔。 42.征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。 43.把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。 44.嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给...

    佚名

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  • 102岁本焕老和尚:生死已自在

    102岁本焕老和尚答记者问生死已自在,身体比年轻人还好 本焕长老,法名心虔,102岁。清朝光绪33年(1907)出生于湖北新州县。1930年出家,出自中国现代两位佛教宗师来果禅师与虚云法师的宗门下,先后在扬州高旻寺、五台山碧山寺、韶关南华寺、广州光孝寺、深圳弘法寺等众多佛教名寺修行、弘扬佛法。南禅临济宗第44代传人。被尊为佛门泰斗。 【和尚不吃肉,科学不科学?】 羊城晚报:佛门里的人吃斋,...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23035776171.html
  • 杜甫与佛教因缘

    野无遗贤”的骗局,致使杜甫仕途受挫,只好“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛。”生活也陷入困顿,“卖药都市,寄食友朋”。10年困守,44岁终获右卫率府胄曹参军的小官,但旋即“安史之乱”爆发,杜甫...

    王春华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130378300.html
  • 净空老法师谈“苦空无常”

    习气的确是很深。世尊当年可以用惠能大师那种顿悟的方法来示现,但是如果用顿悟方法示现,恐怕他度不了众生。   44 在印度当时的环境里面,我们能想象得到的,为什么?人家看他不是凡人,是天上的天神,...

    净空老法师

    |无常|解脱|出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/22495679181.html
  • 黄为森:慎重对待关于僧人遗产继承的房屋权属登记

    CN44-1158/F)1999年第21期第25页、第28页;《蜀都房地产》杂志(准印证02-012)1998年第10期第31页。...

    黄为森

    |黄为森|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16494480342.html
  • 戒坛流变史的研究

    戒壇形態的變化,是佛教律儀制度的式微的一種蹟象。   在宋代佛教的戒壇之設立,又有了新的動向,據志磬在《佛祖統記》卷44的記載,北宋.真宗,祥符二年(1010),於京師太平興國寺設立奉先甘露戒壇,其它...

    湛如法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 云林县寺庙观音造形之探讨

      郑津梁《云林县沿革史略》《云林文献》创刊号1952页35-44   刘文三《台湾神像艺术》,(台北市,艺术家出版社,1981年3月初版)   刘良壁《重修福建台湾府志》,台湾文献丛刊第74...2月,页129-134   沈以正《谈绘画史上的观音像》,《佛教艺术》第 2期,1986年11月,页7-11   林保尧《九世纪青铜十臂观音菩萨立像》,《艺术家》44:5=264,1997年5月,页...

    赖淑美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06155682837.html
  • 新写西域文化界说

    以东以南44万平方公里的中国领土,才形成了近代以后中国新疆的疆域格局。这里列举的仅仅是有代表性的汉、唐、清三个时期,魏晋时期,宋元明时期其西域地域概念虽有消长,但大致情况与汉、唐、清三朝相仿。故我们...

    仲高

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11025783813.html