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沙弥尼戒之记载。
关于二部受戒的羯磨仪式,根据汉译《根本说一切有部律》之羯磨文,先于12位12腊的比丘尼前,以比较简略的“白二羯磨”受净行本法,这或许是受戒的前方便之故;之后比丘尼僧再请10位10腊的比丘僧至戒坛,二部僧以比较慎重的“白四羯磨”为戒子传授比丘尼戒。法藏部所传则是戒师各10人、比丘尼僧带戒子往比丘僧中受戒、二部皆作白四羯磨。
【目次】
提要
§0. 前言...
释惠敏
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95,420,178人、基督教系为1,771,651人,其它的为10,221,454人,合计二亿一千五百多万人,远远超过了日本的总人口数,其原因主要有二,一是此统计是宗教团体的自主申告,有可能信徒数要...1991年实施)显示,日本人有33.3%的人信教,90%人口信教的国家有6个,80%的有10个。因此日本的信教人数非常少,同一调查中,中国的信教人数更少,仅为3.5%。 那么日本是否是宗教性淡薄的国家呢...
不详
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大钟造型精美、钟声纯厚绵长、穿透性强。清晨可远传10余里。永乐大钟以悠久的历史、高超的书法艺术、精美的铸造工艺而驰名中外,有中外钟王之誉。除这口大钟以外,大钟寺内还陈列元、明、清三代铸造形式、花纹造型...蕴涵着浓郁的佛教文化特色。行车路线:从天桥做917至云居寺、十渡,5月--10月在前门乘游10路(北京南站--云居寺),都可直达云居寺。联系电话:61381612。东岳庙 东岳庙位于朝阳门外大街路北...
不详
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二地以上之菩萨果位,方可随愿自在往生。 《诺那活佛语录》
10、人在佛堂 心在佛堂 放下万缘 一心念佛
东面六个牌
1、一念念佛,一念觉悟;念念念佛,念念觉悟。 ...
9、知一切事无如生死事大,则事事皆不切之事;于一切时作临命终时想,则时时皆念佛之时。 草庵禅师 语
10、念佛容易信心难 心口不一总是闲 口念弥陀心散乱 喉咙喊破也徒然 憨山...
不详
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宋代以后,佛教各派趋向融合,同时儒、佛、道的矛盾也渐趋消失。7~8世纪佛教分别由印度和中国汉族地区传入中国西藏,至10世纪中叶后形成藏语系佛教,后又辗转传到四川、青海、甘肃、蒙古和俄国布利雅特蒙古族居住的地区。 大约在2世纪末,佛教从中国传入越南。在4~5世纪时获得广泛传播。10~14世纪,越南佛教进入兴盛时期。泰国和缅甸佛教对越南佛教也产生影响。 4世纪后半叶佛教由中国传入朝鲜高句丽。7世纪...
不详
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十七处被改充学堂与市政公所。一九O六年十一月二十日为因应冲击,静安寺住持僧正生发起组织佛教公会,联合僧众[10]。迨辛亥沪城战起,军队商团多就寺庵充为兵营,并藉机侵占庙产,逆流遂演成不可收拾之势[11...》,第2期,民国2年6月,页10。 页162 一项,更直接影响到接下来的上海居士佛教萌芽,因为广布教的对象正是居士。 (二)上海居士佛教的萌芽 过去讲经法会,多局限寺院一隅,讲经说法多向内部...
钟琼宁
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影印日本《续藏经》第1辑第2编乙第10套。】。
例4“詨讹”即“誵讹”,“詨”(虚交切,见《集韵》)是“誵”的近音借字。例5“誵讹”既指上述公案内临济之“疑”,亦指听讲僧众参究该则公案时的疑惑...辨。由此可以领会禅籍里“誵讹”的“疑问,疑惑,疑难”义是从其“混淆讹误”义衍生而来的。
(三)“誵讹”有“深密,玄妙”义,见下举第7、8例;有时也指“深密禅旨,玄妙禅机”,见下举第9、10例:
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不详
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147:4 “他数点星宿的数目,一一称他的名。”太10:30 “就是你们的头发也都被数过了。”赛46:10“我从起初指明末后的事,从古时言明未成的事,说:我的筹算必立定;凡我所喜悦的,我必成就。”...
不详
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汉族佛教壁画深远的影响。 龟兹风格壁画 龟兹位於塔克拉玛干大沙漠的北缘。它的都城和中心地带在现在的库车境内。3至10世纪时是新疆的佛教中心,寺庙有上千所之多,但已被夷为平地。龟兹现存石窟寺最早,大约建於3世纪末或4世纪初,最晚约建於9世纪和10世纪,也许更晚,其间建造最多的是在5.6世纪时期,以克孜尔石窟建造最早,库木吐喇结束最晚。克孜尔石窟艺术代表了典型的龟兹风格;库木吐喇石窟艺术则代表...
不详
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一位为众生福利的婴儿。
十
象股生王从股上生,大地王从手中生, 象因陀罗的对手持我王从顶上生,[附注10] 象隐处仙人从...释迦牟尼的父亲净饭王。蓝毗尼园是离这个国家首都迦毗罗卫城约二十公里的一个幽胜的林园。 (8)众车林是财神俱毗罗的“御花园”。 (9)补莎月相当公历的九月——十月。 (10)另一说持我王是从腹部生。 ...
巫白慧
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