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，No.1558。 14.《瑜伽师地论》100卷（弥勒菩萨说．唐．玄奘译）大正藏第30册，No.1579。 15.《成唯识论》10卷（护法等造．唐．玄奘译）大正藏第31册， No.1585。 ...思益梵天所问经》4卷（姚秦．鸠摩罗什译）大正藏第15册，No.586。 22.《道行般若经》10卷（后汉．支娄迦谶译）大正藏第8册，No.224。 23.《小品般若波罗蜜经》10卷（后秦．...
释如定
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归元寺的门票原为1块钱，后来因物价上涨，有关方面建议将其提高到3元。为此，有关方面花了3年时间做昌明大师的工作。后来门票从3元涨到10元时，做他的工作又花了5年时间。大师不想给普通信众增加负担。
如今，归元寺的门票稳定在10元，在全国寺庙中都算较低的。只是从2003年开始的每年归元庙会上，为控制入庙人数，门票才调为20元。
每逢重大节日，归元寺迎来的信徒众多。昌明大师十分...
文/记者夏琼 吕所知 图/记者金思柳
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avij?apti-rūpa）作为四大所造色。10称无表色为“法处所摄色”，不归属于五根五境之十色处，而是归属于法处，相对于十色处为有对色，主张无表色为无对色。主张无见无对之法处所...经（大2, 9b,10a）、卷3，61经（15c）、卷12, 298经（85b）、《增一阿含》卷42、卷46（大2, 778c、794a、c）、《放牛经》（大2, 546b、c）。
2...
水野弘元
佛学论文|因明|五明
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舍利弗阿毘曇論》的法藏部中，也可看出是採用與巴利上座部相同的阿含經之心淨說。也就是，為《舍利弗阿毘曇論》卷27所引用的心性清淨之阿含經文，9 其文在內容上與《增支部》1之6的文 10 是一致的。而且，因為《...
A
B
C
1.增支部 i, p.10
最初的說法
心性本淨（無自性）
citta-pabhassssara
無聞凡夫（流轉）
...
水野弘元
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康复医院开展的临终关怀服务，出现了叫好不叫座的现象，暨南大学附属第一医院的宁养院也遭遇过没人去的尴尬。北京松堂医院在10多年中7次搬家，也显示了人们对临终关怀的不理解。 临终关怀：一项需要全...人不知道临终关怀 “临终关怀是一个舶来品，少人问津，可能还是宣传解释的力度不够，很多人还不知道临终关怀是什么。”民福医院院长张经伦说。记者随机在街头采访10多人，只有3人听说过临终关怀。 鉴于...
不详
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多米，现存石窟1300多个，佛洞、佛龛2345个，佛塔50多座，佛像10万多尊。其中最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米。另有历代造像题记和碑刻3600多品，这些都体现出了我国古代劳动人民很高的...石窟的兴衰，不仅反映了中国5至10世纪皇室崇佛信教的盛衰变化，同时从某些侧面也反映出中国历史上一些政治风云的动向和社会经济态势的发展，它的意义是其它石窟所无法比拟的。 龙门二十品 “龙门二十品”的...
不详
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人数 激增，一些上层喇嘛被策封为呼图克图、国师等封号，主持内蒙古喇嘛教。清代内蒙古喇嘛 教寺庙达到千座之多，喇嘛10万余人。1949年，中华人民共和国成立初期，有召庙900余座 ，有喇嘛5万余人。黄教派...因此称为东正教。东正教传入内蒙古约于10世纪中叶。1689年签订《尼布 楚条约》前，在今呼伦贝尔盟边境额尔古纳河沿岸一带有东正教活动。1715年，俄国政府向 中国派出了第一个传教士团(北京俄国东正教...
不详
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无我无人无众生故，信解不生不起法故，信乐无生法论故； （9）得脱门力，入空无相无作法故，观诸脱门故，得声闻辟支佛乘解知见故； （10）具无碍智力，于深法中不随他智故，观一切众生心所行故。 （二）【...心行无等等心终不忘失，菩萨常离一切谄曲不直之心，昼夜常行善净慈心，是为菩萨九不共法； （10）菩萨所生之处，一切经书咒术医方算数，为最为上，不须师教自能知之皆悉了达，亦于世法出世法中，得不随他慧，又...
不详
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至 365 年南下，慧远至少有 10 年的时间在北方协助道安弘法。其时，道安僧团的活动范围主要是在山西的晋北、晋东南以及河北一带。据记载慧远 24 岁时便登坛讲说，颇负盛名。可以设想，在山西、河北的...之间，当地百姓称为“慧远洞”。
这些碑文以及史料透露着慧远大师与此地的因缘。白仁岩所居方位，距道安恒山立寺之处不远，距慧远的出生地楼烦寺也仅 10 公里 ，在现存楼烦寺的...
温金玉
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宗喀巴大师三徒泥塑彩绘像，高约10米；左右为护法神殿，高约10米；左右为护法神殿，供有护法神像。主殿二层平面呈“冂”形，北端殿堂内供有无量寿佛和观音菩萨泥塑像，余皆为佃舍；主殿三层亦为僧舍；主殿四层为达赖...
不详
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