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经与佛教并存和融和的阶段之后，虽为佛教所取代，但对佛教的影响仍然存在。婆罗浮屠、吴哥寺、薄甘王朝的塔寺以及其他一些寺庙建筑、佛像雕塑和佛事仪式，都带有一定的婆罗门教色彩。10世纪以后，上座部佛教受到大...史上的奇观。 10世纪初，室利佛逝的高僧编集了著名的佛教教义书《圣大乘论》。13世纪庚·安禄在东爪哇创建的新诃沙里王朝和14世纪韦阇耶建立的满者百夷王朝都信奉佛教。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08224655341.html
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。宋代以后，佛教各派趋向融合，同时儒、佛、道的矛盾也渐趋消失。7~8世纪佛教分别由印度和中国汉族地区传入中国西藏，至10世纪中叶后形成藏语系佛教，后又辗转传到四川、青海、甘肃、蒙古和俄国布利雅特蒙古族居住的地区。 大约在2世纪末，佛教从中国传入越南。在4~5世纪时获得广泛传播。10~14世纪，越南佛教进入兴盛时期。泰国和缅甸佛教对越南佛教也产生影响。 4世纪后半叶佛教由中国传入朝鲜高句丽。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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[中图分类号]J309·9（275） [文献标识码]A [文章编号]1002-557（X）（2003）01-0080-10 2、关于艾旺寺的断代 问题在于为什么后来杜齐不再坚持他最初的观点，而...关系所致，换言之，在卫藏后弘期早期（10~13世纪）西藏艺术中不存在汉地绘画艺术的影响。正是因为这个原因，杜齐感觉到很难为艾旺寺的雕塑断代。 同时杜齐又感觉到兴奋：在一个寺院中同时出现三种不同的艺术...
张亚莎
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礼部9。
据林希逸《潮州开元寺法堂记》10(略称《法堂记》，下同)记载，宋咸淳五年(1269)，潮州通判林式之就有礼请住持之事：“于是，求老缁之贤者，曰惟靖，以开元致之。”此种由地方官吏礼请诸方...类》卷五十。
10、载《四库全书》第1185册《竹溪十一稿续集》卷十一。上海古籍出版社。
13、政协登封市委员会《少林寺、中岳庙、嵩阳书院简介》、黄卓越主编的《中国佛教大观》第六篇“丛林...
庄万翔
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10世纪作品，镏金。
图2 自在观音菩萨，红铜鎏金，高32厘米，尼泊尔10世纪作品。观音左腿盘坐，右腿曲起，姿态闲适自如。头戴宝冠，顶立阿弥陀佛，袒胸斜披长帛，装饰简约，下着贴体长裙，没有凸起的...
王家鹏
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地位，向全国佛寺推行。原本《百丈清规》早已散佚，但其基本内容，可根据现存资料略知大要。《宋高僧传》卷10《怀海传》，《景德传灯录》卷》所附《禅门规式》，《禅苑清规》卷10《百丈规绳颂》，《敕修百丈清规...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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60余万字。因受到当地声闻学徒的阻挠，未能将经本很快送出，直到西晋太康三年（28２年）才遣弟子弗如檀（汉译法饶）等10人送回洛阳，惠帝元康元（291年）由竺叔兰、无叉罗等人在陈留水南寺译为汉文《放光...还有：天竺的竺佛朔，安息的安玄，月支的支曜，康居的康孟祥、康巨等。当时汉人参与译经者，有亲自受教于安世高的严佛调以及洛阳人孟福、张莲等10多人。据有关资料记载，从东汉永平十一年（68年）至东汉延康元年...
不详
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由此而智慧开发，得自觉圣智，觉悟真性，融入缘起大道，入菩萨正位，登阿惟越致不退转地[10]，穷未来际，自利利他，如此方可堪称“无为”[11]。所以，“寂然无为&...422b）、六十《华严·离世间品》（《大正藏》9，p661a）、八十《华严·离世间品》（《大正藏》10，p305c）、《央掘魔罗经》卷第四（《大正藏》2，p539c）、《...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
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有10多处佛教寺院，为佛教在美国的弘扬和发展开创了新局面，同时也推动和加强了中美两国佛教的友好交流。
为弘扬佛法、开展中美两国的佛教友好交流，侨居纽约的其他居士也积极与我国佛教界进行联谊... 为加强中美两国佛教界的联谊，赵朴老邀请美东佛教总会朝山进香团一行10人，于1985年6月24日来华访问。赵朴老对该团来访十分重视，对其参访活动进行了周密安排。该团由美国华侨总商会董事长应行久...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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东方三十六恒沙国，向须弥灯王佛，借三万二千个，高八万四千由旬(8)的师子座(9)，排在他的丈室(10)里，还觉得宽绰。能化菩萨，过上方四十二恒沙佛土，向众香国香积佛，乞一钵饭回来，使一切人，食之不尽。能以...为人中师子，佛所坐处，或床或地，皆名师子座。”
(10)维摩诘所居之石室，四方各长一丈，故称为丈室，亦曰方丈。
(11)佛智名，旧译曰无上正遍知。又阿为无，耨多罗为上，三为正，藐...
不详
佛学论文|因明|五明|维摩诘居士
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